警惕：“中国人的劣根性”是反华言论！
          作者: 冰冷的眼神 来源: 子陵 http://www.ziling.com/

（本文为系列丛书《中国文明大反攻》之第一部分）

《中国文明大反攻》：

第一部：解剖：用“逻辑”证明中国洋奴是狗
第二部：警惕：“中国人的劣根性”是反华言论！
第三部：怒吼：炮打诽谤中国文明的谣言
第四部：欣赏：中国洋奴巧妙的“自虐行为艺术”
第五部：喜剧：漫谈中国洋奴如何舔洋人


如果我站在演讲台上，严肃认真的对听众说：“肚脐眼是中国人的劣根性，是儒家文化劣根性。。。“那么大家一定会对我哄笑不止。因为肚脐眼是人类共有的一个疮疤。可是在中国，这种低级的理论却被广泛的认可。因为——自鲁迅先生以来，许多文人都在进行类似的论证。

把人类的特点，当中国的专利，再论证中国人（中国文化）低劣，是鲁迅为中国文学栽种的恶性毒瘤。

那么，所谓“中国人（儒家文化）”的劣根性有多少呢？我粗略的统计了一下：

鲁迅认为有：一盘散沙，窝里斗，屡遭外族入侵，对外妥协，对内残忍。还有“没记性”，“调和折中”，“瞒和骗”，“官瘾实在太深”，“自欺”，“欺人”，发明酷刑，“家畜性”，“自大”，“多疑”，欺软怕硬 ，“不容易有改革”，“喜欢‘抢先’”，妄想“永远不死”。。。 。。。

台湾作家柏杨（《丑陋的中国人》作者）在肯定鲁迅的一些观点后，又批判了如下劣根性，有：“文字欺诈”，“不曰利。。。的假面具”，“统御之术”，没有信誉，死不认错，一盘散沙，不强悍，此外，还将乱放臭鞋也归纳进去。儒家提倡“黎明即起，洒扫庭橱，要内外整洁”，（查原文）柏杨把脏，乱，吵也定为儒家文化劣根性之一。

亲美作家周雅流，除认可鲁迅所讲的“对外怀柔，对内残忍”，“窝里斗”以外，还把“报复”，“歌功颂德”，“告密”，“玩弄权术”，“明哲保身”，“诡辩术”，“鄙俗”纳入其中。

汉奸周作人，把“爱面子”和“吃人肉”说成中国人的劣根性。

80年代末，全面否定传统文化的《河殇》一书，把“官僚主义，特权思想，以致局部的腐败现象”说成黄河文明的古老顽症。

以“批孔”著称的“哲学家”黎鸣，把“一盘散沙”，“改朝换代”，“国家越亡越大”说成中国人的劣根性，其主要观点与文革批孔资料《论语批注》多有类似。

《狼图腾》作者姜戎吸收鲁迅思想，把“游牧民族入侵”当成中国人的劣根性。

因《交锋》，《呼喊》而成名，又被冠以“汉奸”称号的马立诚，将文化大革命也说成儒家劣根性造成的——文革本来是反传统，破四旧的。

因为汪精卫翻案而荣获“汉奸”称号的林思云，把“缺乏公平心，缺乏平等意识，缺乏正义感”甚至“吹牛”都纳入《中国人之劣根谈》。此外，一些人还把太监，“汉奸多”说成中国人的劣根性。而且，有人认为“古代就有”，所以是“祖传的国民性”。

依照这种趋势，《新华字典》中每一个贬义词都能成为中国人的劣根性。终有一天，连破坏电力，贩卖人口，渎职泄密，招摇撞骗，挖坟盗墓，敲诈碰瓷。。。长尾巴骨，抽羊角风。。。甚至“扒女厕所”之类的“妙事”都会成为中国人的劣根性。理由：“过去就有！”所以，“打倒中国文化”。

当然，有一点永远不会成为中国人的劣根性，就是“和女学生结婚”，因为鲁迅就是和女学生结的婚。

我们就是要一一拆穿这些谣传。看看某些事物，究竟是不是“中国人（儒家文化）的劣根性”。

一，窝里斗不是中国人的劣根性。

多少年来，学术界有一种共识，即：中国文化是和文化。翻看《论语》，你会发现“和为贵”“和而不同”的字样，查阅历史，你会发现中国儒，道与佛三家合一，不似西方基督教一家三分。当今政府强调建立“和谐社会”，“和谐”即是儒家思想。因此，这种说法想必不会是讹传。

但是，在1919年，中国文学家鲁迅在《“一个青年的梦”译者序》中提出了相反的观点：“中国开一个运动会，每每为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨。在社会上，也大抵无端的互相仇视。。。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。”



其后，鲁迅再次论述：“我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。”由于鲁迅是“挖文化劣根性”的作家，因此，“窝里斗，一盘散沙是中国人的劣根性”这一谣言越传越广。

由于鲁迅的地位被人为抬高，很多人都将他的胡言乱语当作学术。亲美文人周雅流说：“中国的内战是世界史上的奇观。”黎鸣说：“。。。中国人是‘一盘散沙’，实际上这正是这种传统病的必然产物。”“中国人的一盘散沙的国民性”。《狼图腾》一书则说：“明朝后几代皇帝都不是草原狼。。。内战内行，外战外行，鼠性十足，耗子抗枪窝里横。”柏杨《丑陋的中国人》一书中强调：“中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。”。。。

很多论证者唯一的论证方法，就是“不断列举中国人的内斗史，用煽情的方式印证这一点。”可是，我们人类的习惯，是采用“比较法”来判断好，坏和多，少，鲁迅等人，却未曾进行过一次比较。那么，我们就来比较一下：

中国历史：从公元前17世纪的商朝至今，约3700年，春秋战国，三国内乱（从黄巾起义开始计算），加之五胡乱华，南北朝，五代十国，宋金对峙，总共内乱凡1114年，占历史时间比率的30%。而儒家帝国时代，中国的内战时间比率只有27%不到。
　　
　　德国从1190年红胡子菲特烈淹死以后，国内逐渐陷入混乱。到1871年统一，1086年的历史中，有681多年处于内乱之中，时间比率为63%。
　　
　　法国墨洛温王朝分裂五次。加贝王朝46万平方公里,国王只可怜兮兮的占了3万。到了 1491年，查理八世才基本上完成统一。历经内乱1000多年，时间比率为60%！
　　
　　意大利从476年西罗马崩溃到如今，有1529年的历史，基本处于混乱状态，从6世纪伦巴第人将意大利分割，至1861年获得统一，内乱1280多年，时间比率约为84%左右。

印度历史模糊不清，实在是因为这个国家不重视史学所至。其历史长期混乱，短期统一。
俄国：从862年留里克王朝建立，至伊凡雷帝统一，约有62%的时间在进行“窝里斗”。

日本史：乱，暂不统计。

从以上资料来看，中国是一个长期统一，短期内乱的国家。

柏杨，黎明都曾强调：孙中山也说中国人一盘散沙。这是卑鄙的断章取义。孙中山在《三民主义》里确实提到过“一盘散沙”的现象，他是要我们用传统文化团结起来。关于这一点，还请读者查证。

一个同事与我发生过争执。此番辩论，“恐怖色彩”极强：

我说：内斗绝不是我们的劣根性，德国内乱史也很长。当然，这不是他们本性不好，内斗都是社会或政治造成的。
同事：人家那是“谁也不服谁”的窝里斗，那不叫窝里斗。。。（窝里斗全是谁也不服谁）
我说：游牧民族也内斗。。。
同事：人家那是部落内斗，是部落分割造成的，不能怪他们。（窝里斗全都具备历史背景）

鲁迅造成的洋奴性，可谓令人发指，亦让我感到恐惧。——当我用很简单的道理论证这位同事“不是劣等民族”时，他早已不适应了。







被游牧民族统治不是中国人的劣根性。

为了达到诽谤中国文化之目的，鲁迅疯狂的用人类缺点，当中国专利：“战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的凶奴蒙古满州，都如入无人之境。”此后，鲁迅又不断故意的提起“满清”“蒙古”的入侵以打击儒家。后来，游牧民族入侵也成了儒家文化的劣根性。

批孔大师黎鸣说：“中国的历史基本上是一部不断向外族屈膝、乃至不断投降亡国的历史。”《狼图腾》一书更是发扬了这一邪说，利用游牧民族入侵问题，将儒家文明贬得一文不值，在全国范围内造成恶劣的影响，一部带有种族歧视色彩的书，居然获得了我们中国人广泛的喝彩。

现在，让我们来揭露这一谎言：

首先，根据权威资料：中国高教出版社出版的教材《世界古代史》。书中指出：游牧民族对世界有三次大规模入侵。注意：这种入侵是国际性的，非中国独有。我们以原文为证：
“从公元前2世纪中叶起，迄公元13世纪，游牧世界各部族先后对农耕世界掀起了三次历时常久的迁徙和冲击浪潮。”一次是“公元前第1千纪”，二是“公元2世纪，3世纪，直到7世纪”，“最后一次浪潮起于13世纪”。


其次，游牧民族在各国建立的王朝及历史时间比率如下：

中国除被蒙古统治89年外，五胡乱华至隋朝统一272年，金国统治北方120年，满清267年，共计748年，从商朝以来至今，中国只有20%的时间被少数民族统治。
　　
　　罗马在西歌特等民族不断入侵下，整整1077年，疆域不断的缩小，最后仅剩君士坦丁堡一城，终于被突厥人消灭。
　　
　　印度人被塞种人统治100年，公元45年被大月氏统治。1206年被突厥人统治，1530年，被蒙古人统治，从公元前600年的吠陀时代末期至今，34%的时间被少数民族统治。
　　
　　西班牙上古时期就不断被外族入侵，6世纪受西歌特人的统治，8世纪受摩尔人的统治，先后被整治了大约1000年，到1479年，其被游牧民族统治的时间比率为66%左右。
　　
　　英国历史：449 年蛮族入侵，将当地的凯尔特男人杀的几乎尽绝。至1017年被丹麦人征服，1066年被诺曼人征服，其被异族统治时间长达950年。他们61%的时间是被少数民族统治，而且经历了两次种族大换血。
　　
　　法国被法兰克人征服后，丹麦人，马扎尔人又大破加洛林王朝，从468年墨洛温王朝建立，到987年加洛林王朝结束，被统治519年。法国34%的时间被蛮族统治。
　　
　　 伊朗：塞琉西王国历经83年，安息王朝历经471年，651年阿拉伯帝国统治伊朗，后又经塞尔柱突厥人，花剌子模人，蒙古人的统治，大约共有1403年。从公元前639年的米底王国至今，53%的时间被少数民族统治。

希腊：公元前335年，被马其顿消灭。

俄国：862年诺曼人建立留里克王朝，后遭蒙古入侵，1480年驱逐蒙古，54%的时间是被少数民族统治。


此外，埃及的十五，十六王朝为喜克索斯，巴比伦亦遭库提之入侵，在这里就不细说了。

因此，游牧民族入侵根本不是什么“中国人的劣根性”，以少胜多的战役比比皆是，游牧民族在空旷的“暗处”，攻打位于“明处”的农耕民族比较便利，而后者反击前者，给养则是大问题。

《剑桥中国秦汉史》记载：“首先是后勤方面的食品供应问题。平均来说，一个士兵300天的形成要耗费360公斤由牛负载的干粮”，而“牛在沙漠之中百日内将会死去”，剩余的干粮“对于携带它的士兵来说仍是太重了。”公元99年，李陵将军士兵的给养居然是“两升干粮和一片冰”。。。写到这里，忽然想起悠闲咒骂中国的鲁迅，不由使我愤恨切齿。

中华民族并非发明酷刑的高手

鲁迅此人，比陈伯达，康生，江青，张春桥运气好。比89年的“民主精英”，“河殇派”运气更好。那些捣毁中国文化的人，或自杀，或下狱，或逃跑，或遭禁，只有他一人僵立不倒。“中国人擅长发明酷刑”这一疯话，就是出自这个疯汉之口。

鲁迅说：“。。。别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。。。于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。”

《罗马帝国衰亡史》记载：“那些基督教教士和修女们的内脏，在被那些嗜血的狂热分子品尝过之后，和上大麦被厌恶的投给城里的肮脏的畜生去吃。”对“吃人”非常敏感的鲁迅竟然只字不提，其失明技术不由令我叫绝。

让我们冷静的分析一下：首先，西方中世纪比中国黑暗，既然黑暗，酷刑当为其中的一大体现。先说剐人，这种酷刑中国，罗马，希腊都有，中世纪的欧洲有无此刑，待考。但与剐人相似的铁处女却存在。即：将人放入一个镂空的铁人之中，铁人内有铁屑等利器，人置其中，数日方休，比千刀万剐如何？

再说最普遍的死刑：中国是砍头，一刀两断，西方是火刑，我所知道的花样就有多种：一是烧，二是慢烤，三是把人放在镂空的铁人里烤，四是坐红椅子，五是娱乐式焚烧，即：将犯人脚下柴堆洒上彩带等物，在生日庆典甚至孩子周岁庆典上焚烧取乐，有人说中国人爱发明酷刑，他妈的是人吗？

最后说残害妇女。中国有装笼子沉塘，西方有装麻袋投河。中国最残酷的刑具，莫过于骑木驴，几乎仅用于惩罚“淫妇”，涉及面小。西方迫害女巫，几百年来遍部欧洲大陆，什么女人都杀，而且死刑多具淫秽色彩，《非同寻常》一书记载：处决女巫的方法大多残忍而且带有色情成分。

五马分尸，绞刑处决，东西方都有，中国有腰斩，罗马有“从裤裆切到肚脐然后晾着”的刑罚。此外，西方还有让羊舔脚心将人笑死，用绳子将人活活锯断，用铁面具包住头颅，待须发长长把人闷死的刑罚！鲁迅还有脸说“欧洲先前杀耶稣教徒的记录”，迫害基督徒的方法有强奸妇女他说吗？《罗马帝国衰亡史》第三章记载“竟然对那些他们无法征服的人进行奸污”，不是写得清清楚楚吗？此外还有“挖空心思自己发明了学多想入非非的离奇的酷刑”！

除了推理，比较，我们还需证据，《剑桥中国秦汉史》原文记录：“肢体的刑罚起初有刺面（墨），割鼻（劓），断一足或双足（剕），但后来逐渐不用。到了公元前167年，这些刑罚正式废止而代之以杖打多少不等的笞刑，甚至连笞刑也逐渐减轻。”  

随地吐痰，脏乱吵不是中国人的劣根性

人喝多了酒，管谁都可以叫“爸爸”，人说多了“中国人的劣根性”，对任何问题都可解释为“儒家文化造成的”。本来，儒家主张“黎明即起，洒扫庭厨，要内外整洁。”可柏杨之流硬是把“脏，乱，吵”也说成是“儒家文化的问题”。在〈丑陋的中国人〉一书中，有如下论述：“（中国人）最明显的特征之一就是脏，乱，吵。”“到处都是冰淇淋盒子，拖鞋，小孩子到处跑，到处乱画。。。” 另有人于《12亿火星人：一个法国人眼里的中国》一文中大骂中国的噪音文明，窗外垃圾，阴阳混沌，谴责中国人令法国人“无奈，可笑，紧张，烦恼，不解。”更有热心者，专门制造了精美图片，在网络中抨击这一现象。

《剑桥德国史》124页记录了这样一幅画面：“（德国）城市街头肮脏不堪，尤其令路过的人无法接受，柏林的王宫外面，也经常看到一堆堆人粪。”其原因是什么？127页立即给出了答案：“18世纪的德意志，贫困是一个严重的问题。据估计，约有20%至25%的人口生活在贫困线以下。”因此，中国老百姓的卫生素质差，是经济落后造成的。正如管子所说：“仓廪实而知礼仪。”

西班牙查理三世时期，“马德里在此之前是欧洲最肮脏的首都，随地倾倒的垃圾堆在街道两边，随风雨冲刷而臭气熏天。”起初，查理三世“试图用逮捕乞丐以重建市容，但归于失败。”只有靠“新经济政策的成功”在能改变一切。这不就是经济因素造成的吗？

下岗职工若被砸了摊位，不要怒视城管，因为，中国有大量文人，在不谈“中国经济落后”的前提下，在报纸，杂志，电台上大骂“中国人素质不好”“中国环境卫生不如美国”，把这些假洋鬼子掐着脖子揪出来，把男的整成女的，女的整成男的，什么问题都解决了。

按照一般智商不难分析：农村人的普遍素质低于城里人，贫民窟百姓的素质低于一般居民。中国“鲁迅病”患者什么都是“文化劣根性”，就是不说“和女学生结婚”是劣根性。

文革不是儒家干的，集中营不是犹太人干的

有些人，惟恐儒家不死彻底，把任何缺点都当成“儒家文化劣根性”。直到引发“破四旧”以后，又把文革说成“儒家文化劣根性”。 70年代，中国有“批林批孔”，到了80年代，中国民主精英竟开始“批文革批孔”。历史反复之快，令人嗔目。

当时，陈晓明曾回忆说：“‘文革’以后我们有一种‘思想解放运动’。。。主要目的就是反思‘文革’为什么会发生。”然而反思的结果却是：“。。。转为对过去传统一种冷峻的批判与痛斥。” 柏杨在《丑陋的中国人》一书中说：“在中国广大的大陆上，‘反右’之後接着又来一个‘文化大革命’，天翻地覆。。。” 但他却愤怒的质问“我们要怪我们的祖先，给我们留下什麽样的文化？” 朱洪海论柏杨：八十年代人“同时更有‘文革’的沉痛反思”，他称赞柏杨：“一语道破中国传统文化劣根性的，柏杨是第一人。”

狼，是不可能论证“集中营是犹太人干的，所以还要屠杀犹太人”，人，却能说出这样的逻辑：“文革是儒家造成的，所以还要打倒儒家！”因此，狼这个劣畜比某些人要慈悲得多。80年代民主精英，就是这群昏暴肆虐的丧心贼。

刚才我们已经说过：70年代的“批林批孔”，80年代的“批文革批孔”本质一样，现在，就让我们用证据说话：

请看柏杨在《丑陋的中国人》（以下简称《丑陋》）中的论调与文革版《论语批注》中言论的相似之处：
《论语批注》说：“把仁说成是爱人，完全是虚伪的。”《丑陋》中说：“孔丘先生之道，不过忠恕而已，独缺少爱。”
《论语批注》说：“(儒家）以所谓‘重义轻利’等虚伪说教限制封建地主经济的发展。”《丑陋》说：“这位不曰利的祖师爷，为千万个酱缸蛆制造了仁义的假面具。”
《论语批注》：“养民也惠，就是要奴隶主贵族给劳动人民一些小恩小惠，以次腐蚀劳动人民。”《丑陋》说：“仁是当权派对小民的一种怜悯和同情，乃施舍的焉，乃同情的焉，赐予的焉。。。 ”
《论语批注》：“（孔子）要他们。。。不要攻击过火，以免引起反抗，。。。还要用奴隶主阶级的反动礼教来约束他们。”《丑陋》说：“他（孔子)向当权派提供了统御之术，年个向大家保证，如果用他那一套统治小民，江山就成了铁打的啦。”
《论语批注》：“他（孔子）。。。千方百计，投机钻营，捞取高官厚禄。”《丑陋》说：“凡是不能猎取富贵功名的行为，全是不肯正干，全是不走正路。”
《论语批注》：“他提出的三年无改于父之道，就是让死人统治活人，让过去统治现在和将来 。。。”《丑陋》说：“说实话，对僵尸的迷恋简直是一种他妈的手淫，更要斫丧元气。”——这“批文革批孔”不就是“批林批孔”吗？
亲日文人马立诚也认为：文化大革命在思想方面的纲领性口号“斗私批修”，是宋儒的宣传重点“去私”。所以，“文化大革命则是复旧！” 可是，他竟稀里糊涂抓带了“林彪”的大名：“。。。林彪，‘四人帮’阴险毒辣的宫廷政变和谋杀手段，难道不是封建文化的沉渣泛起和空前展示么？”——大家看清楚！80年代“批文革批孔”就是“批林批孔”的再现。
两次“批孔”，都是运用了“机械类比”的诡辩术。前者用“本质为极左”的林彪类比孔子，后者用“本质为极左”的文革类比孔子，因此，均为无效辩论。如果有丧心病狂者，把斯大林大清洗说成是“儒家干的”，甚至把“人类”的“极左思潮”说成是儒家的罪恶，那更是“无效辩论”了。当年，法西斯焚书杀人，基督教也焚书杀人，全世界的基督徒将被如何被评价呢？

黎鸣说：“《三国演义》中的诸葛亮算个什么东西？他竟然是中国人心目中最聪明人的‘典型’，的确，也仅仅心中只有儒家、法家思维的中国人，会把他当作自己永远尊崇的聪明人的典范。”

诸葛亮是政治家。原来，美国民主党，共和党的政治家们都不能用心计竞选总统了，当然，更不能成为美国的典范。全世界绝大多数政治家，也不能再使用各类计谋。然而那可能吗？

黎鸣说：“中国人的亡国，越亡国国越大，越亡国人越多。”而且，“这种历史上的奇特现象在世界上的其他任何地区能找到吗？恐怕不能，”

这个观点相当无聊。根据1+1=2的原则，亡国后一般都有疆域扩大的事发生，因为两个国家合并为一。所谓“兼并战争”，后果都是扩大了土地。

《世界古代史》记载：游牧民族“三次迁徙，冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。” 比如：法国被法兰克人统治，加洛林王朝扩大，英国被丹麦吞并，大丹麦包括挪威，丹麦和英国本土，越亡越大。印度经历了贵霜，德里苏丹，莫卧尔王朝，越亡越大。俄罗斯经蒙古两个半世纪的统治，还是越亡越大。

那么，这种历史上奇特黎鸣言论，在世界上的其他任何地区能找到吗？恐怕能，如：医院。

黎鸣说：“相互攻讦、向上告密、栽赃陷害、捕风捉影、落井下石、作伪证、搞逼供信。。。直到根本莫须有构人以罪等等。。。并不仅仅是某几个人的卑劣行径和罪行，而应该是整个民族的民族性或某一群体的人们的共同的劣根性。”

黎鸣不是宣扬基督教吗？宗教裁判所法使多少个民族在多少个世纪里相互攻讦、向上告密、栽赃陷害、捕风捉影、落井下石、作伪证、搞逼供信？

黎鸣说：“同样是皇室，中国的改朝换姓是常事，一姓一朝能延续二三百年算是幸运的。在这点上既比不上日本天皇血统延续的长久，同样也比不上英国的王室。”

我们来看看各国改朝换代的历史：

英国：威塞克斯，丹麦，英吉利，诺曼，安茹，兰斯开特，约克，都铎，汉诺威，萨克斯，温萨。
法国：墨洛温，加洛林，加贝，卡夫卡，莱昂纳古，波旁。
德国：萨克森，法兰克尼亚，苏普林堡，霍亨斯陶芬，韦尔夫。。。
罗马克劳迪王朝，弗拉维王朝，安敦尼王朝，塞维鲁王朝。。。

玩儿去！黎鸣。

《河殇》派以改朝换代丑化黄河：“中国历史上的封建王朝，从建立，发展趋于鼎盛，渐渐显露出危机，暴发动乱，直到崩溃，每隔两三百年就会发生一次激烈的大动荡。旧王朝覆灭了，新王朝代之而起。。。似乎像黄河泛滥一样永无休止。”

让他跟黎鸣一起玩儿去。


《河殇》派说：“当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。 一个在心理上再也输不起的民族。”

看来，全世界的球迷千万不能闹事，尤其是英国，否则你们都是输不起的民族。

《河殇》派说：“更不可忽视的是，官僚主义，特权思想，以致局部的腐败现象，仍然在破坏我们的四化大计，这些古老的社会顽症，颇有些像黄河每年带来的泥沙，在一天天地淤高下游河道，渐渐积累著危机。”

“官僚主义”在中国出现很晚，因为，它是从外文中翻译过来的。看来黄河早走向世界，并传播“官僚主义”去了。

周雅流说：“儒学对中国人是有罪的。” “在这种社会形态下，有三种行为大行其道”，其一是“诡辩术”

这也算“话”。德国的黑格尔是最早给诡辩下定义并破解诡辩的人。

周雅流说：“我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后，庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复，斑斑点点，不绝于史籍。”

报复好象是人类常做的事，比如西方古代，割据的诸侯互相报复，现代，两次大战也是你一枪，我一弹打来打去。

周雅流说：“中国人最善长歌功颂德，其次是告密，第三是玩弄权术，最后是明哲保身。”

谁能拿出世界列国“歌功颂德GDP”，“告密GDP”，“玩弄权术GDP”，“明哲保身GDP”的资料就好了。

此外，还有柏杨所言：“中国冤狱（包括文字狱）之多，真是举世无双。” 以及“汉奸文人”林思云说的“中国人吹牛吹了几千年，当然练就了一身吹牛的硬功夫。”等言论，因过于低劣肤浅，不驳也罢。最后我要说明的是：“中国人的劣根性”是以“反封建”为名的反华言论！

鲁迅很爱剖析“中国人劣根性”的问题。1926年7月2日,鲁迅在《马上支日记》中记录，他的国民性之谈，是受日本安冈秀夫所做《从小说看来的支那民族性》的影响。1932年，他在《两地书》中说：最初的革命是排满，容易做到的，其次的改革是国民改革自己的坏根性，于是就不肯了。所以此后最紧的是改革国民性。。。” 此后，中国人的劣根性之说越传越广，柏杨，黎鸣，林思云，周雅流纷纷指责中国人的国民性。

好象有内容在别处看过...

好文，作个记号...

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<中国醒来_我辈才是卑劣的罪人>其实就是我攻击鲁迅的,但没有提他的名字,因此获得了广大网友的支持,现在一挖出鲁迅...大家很难接受

受点刺激就说别人反华,这也是一种劣根性

不能说反华呀!人家能这样说都证明是他们是爱国之人了.但那 鲁迅 确实无聊,很多东西不懂装懂

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