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标题: 台海战争(二)
2003-9-13 16:58    子陵楼主
台海战争(二)
          作者: zhangsh2003cn 来源: 子陵 http://www.ziling.com/

陈水扁上台后,一直在为如何消灭具有中国象征意义的“中华民国”大动脑筋,尽管他就职上任时表示“没有更改国号”的问题,但接着的施政演出,却是一部消灭“中华民国”与构建“台湾国”的剧本。
李登辉创造了“中华民国”在台湾;在陈水扁时代,“中华民国”逐渐成为历史名词。“中华民国”的消失,事实上已经在某种意义上改变了“中华民国的国号”,这意味着一个新的国家—“台湾国”正在逐渐形成。
                -文久
第二章  民进党上台,意味着“台湾独立”已经从理论成为政治现实
 第一节渐进式台独,成为民进党构建一个新的“台湾和国”的一项重大战略
2000年3月18日,在台湾地区的“总统”换届选举中,民进党候选人陈水扁一举击败了国民党候选人连战,雄居台湾50年之久,拥有百万党员和长期执政经验的国民党成为在野党。
外国在一句俗语:罗马不是一天建成的。在民进党上台时拥有台湾岛30%左右的票源,控制了台湾本岛21个县市中的12个县市和高雄“直辖市”的地方政权,在“立法院”和“国民大会”三分之一以上的席位。这是民进党取得政权和进行执政的社会基础、政治资源和动员力量。随着民进党正式上台,台独的理念、语言已经合法、公开地在台岛朝野“大行其道”,台湾民间的台独分子更因当家作主,而肆无忌惮。台湾民主进步党的政治主张就是按照美国模式,建立一个三权分立的台湾国家,对此民进党毫无掩饰。陈水扁的民进党政府,面对着中国大陆的强烈反对,在中国大陆公开以如果台湾宣布独立,有可能引发战争相威胁的情况下,他上台后并没有马上拒绝统一、进行公决,而是以拖待变。为此,陈水扁提出了“蛋壳理论”。即“四不一没有”就是保护“台独”的蛋壳,“去中国化”的台独政策就是正在孵化的蛋卵。
为实现最终独立的目的,陈水扁的民进党政权采取了“去中国化”的渐进式台独。民进党上台后总的方针是:全面推行去“中国化”、“国民党化”或“本土化”、“台湾化”的“软性台独”,或“柔性台独”,使中国大陆找不到使用武力的借口,一旦时机成熟或环境成熟,便可使台湾共和国从梦想变为现实。在身份上,他从来不承认自己是“中国人”,他公开表示,如果“一个中国”是指“中华人民共和国”、“中国人”是指“中华人民共和国人”,他不会接受。他成为“中华民国”的总统后,虽然向大陆作了许多和解和善意的表示,但口口声声称大陆为“中国”,其实内心已以一个独立的国家自居。只是迫于海岸另一边的军事及经济压力,才不敢马上宣布就“台独”问题进行公决。对此,陈水扁就职演说中并没有提出就“台独”问题举行全民公决,但他有个先决条件,就是大陆不进攻台湾。提出“四不一没有”,即:不宣布台独,不将两国论入宪,不举行统独公投票和不废除“保留一个中国”的国统会与国统纲领等。陈水扁就职后,对1992年大陆和台湾经过谈判达成的“九二共识”采取否定和模糊的态度,他在1997年7月31日第二次记者招待会上将“九二共识”偷梁换柱为“九二精神”和“没有共识的共识”称透过“对话、交流、搁置争议”,这样一个过程,最后找出彼此都能接受的共识和结论,让“没有共识的共识”变成“有共识的共识”。对统一的问题,他认为:统一只是两岸的“选项之一”,而不是唯一选项,引爆了台湾政界的“宪法是否为一中架构”的辩论。他还在2001年元旦祝词中提出了“要从两岸经贸与文化统合开始着手,逐步建立两岸间的信任,进而共同寻找两岸永久和平,政治统合框架”,“统合论”。他认为“统合论”只是过程。在其就职演说中,尽管陈水扁不得已9次提到“中华民国”,但41次提到台湾。两次提到“福摩沙”,后来更少提到“中华民国”。2000年6月7日,陈水扁在第七届CSIS台北圆桌会议开幕典礼的致词中,没有一次提到“中华中国”,14次提到台湾。2001年10月10日“双十节”的所谓“中华民国国庆”大会上,“中华民国总统”陈水扁却未提到一次“中华民国”而15次提到台湾或福摩沙。在2003年3月“世界台湾人大会”上,陈水扁将第十任总统读成了“台湾总统”。其副总统吕秀莲却多次在公开场合鼓吹“台独”言论。她称:台湾是一个主权独立的国家。一个中国,可以谈,不能接受。接受一个中国,就等于投降,她还继续声称“台湾人不是中国人”,“就血缘而言,两岸人民是远亲;就地理而言,两岸人民是近邻”并说“中共是台湾的恶邻”。民进党执政以后,当权者没有一个人承认自己是中国人,而且以种种奇谈怪论回应国会议员的质询。
在民族认同上,构建起“台湾民族”,这是台独势力与民进党长期争取与建构的目标。台湾当局有意去掉“中国人身份”的认同,要变成台湾人身份,为构建新的“台湾民族”创造条件。2000年7月,民进党全代会开幕式中,陈水扁、吕秀莲坐视党代表王献极在其面前高举“台湾共和国万万岁”的标语,并整天在会议中头戴“台湾共和国万万岁”的纸高帽。2001年3月18日,世界台湾人大会在台北召开,会上陈水扁率领民进党在政府议会的党团人员出席。会上,陈水扁不依原稿的“当选第十任总统”的讲话,脱稿自称是“台湾总统”,致力于维护“台湾国家”主权及其尊严,在整个致辞中,陈水扁几乎全部以台语表达。副总统吕秀莲在会场上表示美国要考虑“三不政策”,因此,大家要“say yes to Taiwan”而“say no 的人请离开”,并暧昧地说“革命尚未成功,同志仍需努力”获得了与会者心知肚明的掌声。她所指的革命,当然是“台独”的革命。其国策顾问金美龄在这个会上,鼓吹台湾应在5年内“更改国号,作永久性解决”台湾独立的问题。主张台湾要“趁‘中国’没有能力之前更改国号。因此,在大会上受到了极大有欢迎,许多人抢着与她合照,民进党的官员和民意代表对此尴尬万状,既想分享其“光荣”,但又怕反而会受伤害。陈水扁表示“将誓死保卫她的言论自由”。这次大会上,不断地呼喊着“台湾国一定胜利”,“台湾国国民站起来”。并声明“禁止中国意识形态的言论”。现执政当局提出所有的“认同”口号,就是“台湾优先”、“台湾精神”、“台湾主体”、“福摩沙精神”、“台湾命运共同体”或“台湾生命共同体”等具有建构“台湾民族精神”与“台湾国”的口号与宣传。
陈水扁鼓吹华人文化,来取代中国文化,再把台湾文化与中国文化并列。陈水扁在任台北市长时,1996年2月28日,将台北车站前的“台北公园”,改名为“二·二八和平公园”,接着将总统府前的介寿路”(为蒋介石祝寿命名),改为以台北盆在原住民族名称“凯达格兰大道”,取消两蒋的象征。民进党籍民意代表在宣誓誓词中将“中华民国”字样涂掉,改为“公元”,称“中华民国已经消亡”。陈水扁开始从文化、教育、语言、符号、体制、外交、人事等方面推动去“中国化”。
构建“文化台独”,是为建立“台湾国”确立文化思想基础。李登辉时期,就开始修改台湾中小学教材《认识台湾》。鼓吹“台湾魂”、“台湾精神”,试图以“台语”代替普通话的“国语”。民进党还企图将当代“台湾史”定位为“台独史”。台湾国史馆馆长张炎宪在民进党当局的指示下,竟然放弃“中华民国史”的编撰,而以“民进党史”作为主轴。台湾国史馆编著出版歪曲台湾历史的《从“戒严”到“解严”》一书,将民进党的“民主运动史”定位为台湾史,就是“台独史”。民进党鼓励台湾大学设立台湾文学系,或台湾文学研究所,并决定在中小学实行乡土教育,从2001年秋开始在小学各年级设立乡土语言课,并准备将来扩大的中学。对此,美国的《华盛顿时报》称:陈水扁的战略的主要组成部分是大力加强台湾人的特性,特别是修改教科书,强调台湾的历史和文化。这个战略的一个关键部分就是加强近年来很兴盛的台湾特性。在其就职典礼上,几乎所有的音乐都是台湾音乐,而非中国音乐,舞蹈演员和特邀佳宾也是台湾人,就连国歌也是由一位在台湾出生的流行歌手张惠妹演唱的。对此,美国中国问题专家何汉理认为:长期而言,我看到台湾与大陆一些基本概念上的歧异正在滋长。虽然两岸都对统一有所承诺,但这在现在的台湾似乎已经不再存在。这是国民党下台后最根本的变化。问题不再是宣布独立与否,因为陈水扁已经很明确在将来这不会发生。问题成为,在未来台湾是否仍将对统一保持其承诺,并以这为一最终目标。如果台湾可以在一个强烈的先决条件或时间条件下,再承诺未来最终统一模糊概念,台湾当可以有一个相对而言比较大,也比较缓和的空间。在体制与制度或“国体”、“政体”上,构建“台湾国框架”。民进党执政以后的台湾是一个错位的“国体”与混乱的“政体”,在体制与制度上的施政更是选择性的,有关统一的,有关“宪法一中”原则的不做,而有助于推动实质“台独”的,就大做特做。
货币是一个国家或地区权力的象征。长期以来,由台湾银行发行区货币即新台币,只是“视为国币”。在李登辉执政后期,就推动由“中央银行”发行“国币”。民进党上台以后,于2001年7月起由“中央银行”,首次发行所谓“国币”新版2000无旧钞,台湾“国币”的发行将预示着“台湾国”又向前跨出了一大步。同时,“中华民国的国歌”也被民进党改掉了。“国歌”取掉了歌词。原来歌词中有“吾党吾宗”一句,民进党原想将原意指国民党的“吾党”改为“吾民”,但又认为“所宗”乃指“三民主义”,不符合民进党推翻国民党一贯主张的“三民主义”的理想,所以最后取消所有歌词。尽管台湾的中华民国了有国旗,可是在台湾领导人出现的海内外公众场合,“台独”份子及其支持者手中挥舞的却不是中华民国的国旗,而是一片绿色的民进党党旗。
在人事安排上,体现了陈水扁推动“台独”的战略。掌握大陆的陆委会由“两国论”的草创者蔡英文掌控;外交部由曾任“台湾人公共协会”的FAPA中央委员田弘茂出任;国史馆长由有强烈分裂意识形态的原中央研究院社会科技所研究员张炎宪出任。故宫博物院院长由主导编写《认识台湾》教材的杜正胜出任。最近一批的内阁人事安排中,掌握两岸政策与文化的基本上是有李登辉背景或倾向台独人物,除蔡英文与简又新外,还包括“政务委员”黄辉珍、“新闻局长”叶国兴、“总统府”秘书长陈帅孟,“行政院发言人”庄硕汉。在国策顾问和“总统府资政”更是集结了一批重量级的台独人物。陈水扁甚至将公开主张建立“台湾共和国”的金美龄一再聘为“国策顾问”。台湾
在外交上,陈水扁采取实质外交的方式,使台湾独立看上去是一种既成事实。民进党当局最重视的是与美国的实质性的外交关系。2001年陈水扁两次访问了美国,作了延长停留,并与美国政界人士举行了非正式会谈。台湾内阁的高级成员也访问了美国城市。的他就职才两天,就与日本的石原慎太郎会谈时便请求石原邀请李登辉去日本活动。通过出访中美洲、过境美国宣示,台湾实际上的独立地位。有报纸报道,台湾现陈水扁政权密令驻外机构停用“国徽”,以国旗或梅花替代沿用多年的国徽,将其驻非外交国家的相关机构,由台北驻某文化办事处,改名为台湾驻某国办事处。据报载,台湾陈水扁政权高层人士透露,台湾当局的决策层已经指示台湾“外交部”,将现在的“中华民国”的护照英文名称由“Republic of China”改为“Taiwan”。据悉,台湾当局不仅要改变护照的英译名称,还计划将目前所有台湾在外的“驻馆”改为以台湾开头。台湾当局决策层以“限期办理”的形式,指示“外交部”积极完成以上两项任务。为了显示台湾向独立逐步过渡,台湾行政院也通过给予曾经赴台的港人14天的落地签证,届时只需持特区护照赴台湾盖印即可入境。护照除了是身份证明文件和作为旅游证件,最重要的是显现国家主权功能。国与国之间的人民交往,才需要出示本人的护照和盖印,显示自己所属的国民身份。过去,台湾当局视香港、澳门为港澳地区,港澳居民以“国民”身份进出台湾,港人赴台湾申请入境签证,台湾境管局人员也只在许可证上盖印。若根据台湾拟定的简化入境办法,台湾变成了签证核发国,与香港变成“国与国论交”,将香港列为国家。2001年6月29日,台湾行政院大陆委员会副主任兼发言人林中斌,针对中国台办重申接受“一个中国”,两岸才能沟通的发言时说:第一,中华民国是一个主权独立的国家,与中华人民共和国互不隶属;第二,和平解决争端与台湾人民同意是处理台海问题的基本规范;第三,双方应透过对话协商,共同促进关系正常化,并处理未来“一个中国”的问题。民进党的内部机构设置上,设有“中国事务部”,而不是大陆事务部。香港人士指出:由于陆委会向来都避免直接称呼北京为“中国”、“中华人民共和国”,而是用“对岸”、“中共”、“大陆”等词,这份声明使人感到用词特别。而且,其也未正面回答“两国论”,只是说这是“客观事实”。在2001年上海APEC会议上后,民进党已正式以中华人民共和国称大陆。目前,民进党已经开始策划修宪问题,可能将进一步界定台湾的主权与治权问题。
在有关节国与台湾的符号或象征上,全面推动去中国化的“台湾化”。民进党一上台,就将“总统府”广场的“三民主义统一中国”的招牌去掉。即使在台湾2001年版的《中华民国年鉴》也打上了台独的印记。首先在封面上加上“Taiwan”(台湾)字样,同时文中以“R.O.C”(Republic of China)与“Taiwan”交替使用。此外原本放在年鉴首页的中国地图,被移至最末一页。在文中处处体现了台湾意识,第四章历史部分就强调,台湾开启民主化,促使务实外交的形成,及隐含一个新阶段的诞生。第九章的外交部分,则指出两岸之间互不隶属,强调台湾人口是2300万,有效领土为台澎金马地区,并未出现过“中国内战”等字样。
为了对抗大陆统一的愿望,台湾现执政的政治领导人甚至鼓吹建立地区联盟,作为对强大的中国进行抗衡。2001年3月,台湾民进党政权的副总统吕秀莲在台北市的一次会议上呼吁“成立东北亚联盟”以共同对抗中国的军事威胁。她说“中国已经得太强大,让一只兔子和狮子生活在一起是危险的。因此,我希望通过加强台湾、韩国和日本之间的亚太地区合作来建立一个东北亚地区性组织.”。并纠合塞内加尔、尼加拉瓜等12国向联合国秘书处提出支持联合国提案,妄图重返联合国。   
“台独”(民进党的党纲)在政治模式上抛弃孙中山创立的五权制,而全面采用“三权分立”的原则。可以试想在其“全民公决”前后,通过改宪的形式,把“三权分立”的原则塞进“宪法”。据台中社2000年4月25日的报道,以孙中山的五权宪法学说为基础的的台湾现政体,经过“修宪三读程序”,“国民大会”名存实亡。当时民进党的总召集人陈金德说,这次修宪后国大已经虚级化,国大也名存实亡,作为宪法上最高政权机关的国民大会已经走入历史。陈金德认为,国大虚级化后,未来修宪程序将采用二机关、二阶段方式进行,以后任务型国代将依照比例方式先出,性质类似于选举人团,必须依照民意复决或议决立法院的提案。民进党的秘书长游锡    表示,废国大是民进党的一惯目标,这次修宪确立单一国会、三权分立,过去监察权虽然已经淡出,但因仍有国大,三权分立无法确立,但这次修宪后,国大已经无法称为国会,因此三权分立的形势确立。

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