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你是否认识到自己像猪一样的活着!(重度伤心文,慎独)

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270775720 发表于 2018-2-5 17:54:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作者: 270775720 发布于: 子陵 ziling.com

你是否认识到自己像猪一样的活着!
原创 2018-02-05 左手墨迹 小尼姑看世界11

死亡是我们每个人都要面对的问题,但传统文化是忌讳谈死亡的,孔子一句“未知生焉知死”就锁上了国人对死亡意义追寻的大门。自此,就算有人研究死亡也无法得到主流认可。与我们不同,西方文化正视死亡,他们把死亡看做人生最重大的问题,把思考死亡问题视为哲学最主要的命题,在他们看来哲学就是通过思考死亡来寻找人存在的价值和意义的。明白了死亡也就懂得了人该怎么生怎么活,怎样的生命是有价值和意义的。反之,忌讳思考死亡的国人,却找不到生命的价值和意义,总是在价值虚无中飘荡。在人们的模糊认知里,似乎只有被人记住才算是有意义的,所以有追求的古今强人,要么选择流芳百世,要么选择遗臭万年。大儒们高谈阔论:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。告诉人们要这么做,可是没有人告诉我们为什么要这么做。所以人们的价值感是空白的,或者说是虚无的。

在传统家国同构的文化中,包裹在以家族为单位的集体里的个人,是没有自我意识的,没有自我意识也就没有个体权利意识,而个体权利意识是社 会现代化的基石。人的价值是在追求个体权利的过程中体现出来的。没有对个人和价值的追寻,现代社 会就不可能诞生。是价值在主导着现代社 会的方方面面:个人 权利、社 会认同、权力结构、经济模式等等。一个无视价值及其规律的社 会,必然是一个紊乱的、沙粒化的社 会,一个暴殄天物的社 会,一个人与人之间相互敌视、彼此贬损、你争我抢直至谋财害命的人吃人的社 会。价值虚无,与生命意志、道德理想这些安身立命的品质是抵触的。

这也就解释了为什么当下国人毫无道德感,人人游走于法律边缘了,社 会引导是外因,价值虚无是内因。社 会已经如此堕落还能改变吗?!难!!!这国难以改变,说到底还是人心难变,也就是思想观念(价值观)难以撼动。森严的等级秩序和清晰的社 会分层让人们之间无法相互认同,所以也就无法达成“必须变”、“如何变”的社 会共识,这就是价值认同的问题。不要说没有受过高等教育的老百姓,就连接受过高等教育的知识分子和社 会精英也未必明白这些,于是人们批判反思也就只止于制度,再深一些就闭口不谈。因为没法改也就无力谈。所以讨论了这么多年,社 会变革还是个老大难的问题。而在神州以外的地方,人家正在开创无限可能的生活方式,就连被我们嘲笑多年的印度,已经普及了全民免费医疗,在莫迪大刀阔斧的改革下印度逐年向好。而四处撒币的某国,每天都有无数人看不起病上不起学买不起房吃不上饭,他们的国民却深爱着这个奴役他们的主子。

14亿不懂个体价值的愚昧国民,是一股可怕的力量,如果思想价值观念不改变的话,中国模式必将蚕食文明。正如亚当斯密在《国富论》中所写的那样:“中国似乎长期处于静止状态,其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许的限度,但若易以其他法制,那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度,可能比上述限度大得多。”其实,在今天看来,说国人愚昧无知,固然是一个事实,然而,法律制度不允许国人文明理性才是问题的关键所在。这是一个相互制约的问题:法律制度的改变,必须依赖于价值观念的革新。

尽管中国对世界文明几无贡献,但我们在阴谋论的教导下,仍然自信的认为探索真理追求自由的西方文化是邪 恶的物化的。但胡适先生并不这么认为,他在《介绍我自己的思想》中写道:

(中国人)这样又愚又懒的民族,不能征服物质,便完全被压死在物质环境之下,成了一分像人九分象鬼的不长进民族。所以我说:这样受物质环境拘束与支配,不能跳出来,不能运用人的心思智力来改造环境改良现状的文明,是懒惰不长进的民族的文明,是真正唯物的文明。反过来看看西洋的文明,这样充分运用人的聪明智慧来寻求真理以解放人的心灵,来制服天行以供人用,来改造物质环境,来改革社 会政治制度,来谋求人类最大多数的最大幸福——这样的文明是精神的文明。

生长在这个价值虚无的不毛之地,该怎么办?这里需要一场浩浩荡荡的思想启蒙运动,只有不断的深入的启蒙与思考才能让这里的人们真正的站起来,才能为法律制度的变革做必要的准备。可现状是网络的墙越筑越高,就连爬墙的梯子也一个接一个的断掉了。如果不能为权利而战,活着跟猪又有什么区别?!如果不是猪,你的价值又在哪里呢!
chost520 发表于 2018-4-4 18:05:23 | 显示全部楼层
你是否认识到自己像猪一样的活着
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