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思想统一必将走上崩溃,只有多元是复兴之路

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270775720 发表于 2018-2-3 21:34:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作者: 270775720 发布于: 子陵 ziling.com
思想统一必将走上崩溃,只有多元是复兴之路
2018-02-03 左手墨迹 小尼姑看世界11

不管是关注个人命运还是民族命运的朋友,近几年都能越来越深切的感受到权力对思想的控制越来越严峻,公共领域的民间声音要么越来越主旋律,要么就失去了发声的平台,总之整个社 会只有一种声音占据主流,越来越多的书籍被禁,思想一统大势所趋。

历史上最著名的一次思想一统就是董仲舒的罢黜百家独尊儒术,历史教材告诉我们,这是汉武帝最大的成就,因为思想的统一为封建帝国奠定了稳定发展的基础,其实事实并非如此,思想统一带来的不是繁荣而是停滞。停滞只能带来毫无生机的稳定,不可能带来发展与进步。但对统 治者而言,维持政权稳定就是成就,所以罢黜百家就变成了重要成就,引来帝王们争相效仿。这个功绩不是从老百姓的角度衡量,而是从奴役我们的统 治者角度来判断的。

那到底什么是大一统呢?最直观的表现就是:社 会一元化。政治上高度集权,经济上权力控制并分配一切资源和财富,文化上意识形态至上,所有文学作品围绕意识形态展开,制度上权力高于法律,精神上物质高于信仰。从秦始皇焚书坑儒开始,到汉武帝罢黜百家达到顶峰,中国历史就进入到停滞状态,只有朝代更替,没有进步发展。无论世界如何发展变幻,这种铁打的格局稳如泰山屹立不倒。几千年来,国人一直安稳的做着奴才,还形成了一整套所谓的奴才智慧,并引以为傲,除了互害内耗,对世界文明几乎没有任何作用和贡献。

所以,思想一统说到底就是一种精神控制,是对自由和独立思考的扼杀,对这种思想统一,人类思想家们普遍持批判态度。西方文明之所以能够向前推进,在很大程度上是克服统一尊重多元的结果。即使在黑暗的中世纪,基督教会假借圣经之名,行思想一统之实,垄断世俗权力,镇 压思想异端。所幸的是,理性思辨与信仰的传统最终还是引发了长达几个世纪的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动。这些社 会思潮指向一个共同的目标:个人主义。个人主义是现代社 会的基石,在个人主义的旗帜下,人类文明获得了波澜壮阔的进步。

所谓个人主义,并非人们字面理解的自私自利。个人主义是一种哲学主张,也是一种政治主张,是理性与信仰的产物,是一系列道德伦理要求,是价值观的重要组成部分。它认为个人 权利至上,公共权力之所以必要,是出于对个人 权利保护的需要。权利意味着自由,而自由意味着责任,每个人都是世界的一面镜子,每个人都有独立的价值和地位,每个人在上帝面前都是平等的,没有人有权享受特权。所以个人主义不是洪水猛兽,而是一种高尚的品格,这种品格就是民 主的民情基础。一个个人主义为主流的社 会,必然是自由的、多元的社 会,也必然是健康的、具有活力的有爱的社 会。

一个允许多样性存在的社 会,必然是相互尊重互助团结的社 会,反之,只允许一种声音,一种形态、一个审美的思想一统的社 会,必然导致崩溃。因为人不是工业品,而是具有能动性思想性多样性的个体,对合理差异的镇 压必然带来巨大的反抗力量,破坏社 会稳定团结。只有尊重多元保护多样性,才能不断激发社 会活力,促进和 谐发展,让物质与精神起飞,昌盛与崛起并茂。正是在这个意义上,东方大国的崛起才具有可能性,否则就是妄自尊大,除了意淫毫无意义可言。实际上,没有多元化,就没有真正的负责任的国民。没有国民的共同抗争,便不可能融入世界潮流。

美国国父托马斯•杰斐逊说过:“异议是爱国的最高形式”。所以批评监督政府的人,都是中国的良心。然而,仅有良心是不够的,我们需要一个在法律上保障多元化的社 会制度。我们应该相信法律制度的变革,而千万不能迷信一窝蜂式的各类社 会运动!没有什么能够阻挡,你对自由的向往。
闲着没事干 发表于 2018-2-5 16:03:49 | 显示全部楼层
所以个人主义不是洪水猛兽,而是一种高尚的品格,这种品格就是民 主的民情基础。一个个人主义为主流的社 会,必然是自由的、多元的社 会,也必然是健康的、具有活力的有爱的社 会。
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