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风青杨:为什么教堂免费,而寺院是高消费?

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you74222 发表于 2017-10-24 12:37:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作者: you74222 发布于: 子陵 ziling.com

在中国,几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以,即使原来本没有的,后来也要造一个。有人说,这是一门新的生意,不要技术,不需厂房,打的是庙宇的主意,靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。也有人说现在佛不像佛,成了“招财佛”;僧不像僧,成了假和尚;庙不像庙,成了收敛钱财的交易所。

中国寺庙里的“高消费”



如今中国的寺庙,只要稍微有点名气,还有哪个寺是不收门票的?而且不仅收门票,庙里的“高消费”服务项目还很多。比如,烧香要买香,撞钟要花钱,求签要钱,解签也要钱等等。只要你有大把钱,寺庙就可以提供各种规格的服务,烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。

一般游客到庙里,寺里的和尚就会劝你烧个高香,但外面的香是不得带入,据说不干净。等你烧完了才发现要几百元,甚至还不能讲价,因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香,最低200,最高10万!你不用咂舌,创造吉尼斯世界纪录的,也许是四川峨眉山的宝光寺:头柱香拍卖,成交价99万!也不用担心自己没带足够的现金,因为和尚会拿出POSS机,让你刷卡。

接下来,和尚拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺:凡签上名字的,住持大师亲自念经,为您祈福消灾。结果签上名之后,沙弥才说:“名字不是白签的,要捐功德钱,多少随意,三、六、九都行。”你一细问才知道,所谓三、六、九,就是300元、600元、900元,3000元、6000元、9000元,随你挑选。正所谓:“旧社 会,有钱能使鬼推磨;新社 会,有钱方得佛保佑!”

一张小小的门票,断了不少众生的学佛路



有个朋友跟我说,他有一次到寺院里礼佛时,曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头,完后双手合十说到:“佛祖啊,你可曾听到我的呼唤,加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊?让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您,学习您所传授的佛法,您不是说佛度有缘人吗?像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢?”

就是这小小一张寺院的入门票,断了不少众生的学佛路。

按理说佛教称“苦海慈航”,应更关心弱小贫苦众生。过去穷人无钱进衙门讨公道时,还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票,将贫苦的众生拒之寺门之外了。中国并不富裕,多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院,去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力,每番入寺,皆需买上门票方可入内,此中滋味,也未必好受,必将影响其对三宝的好感与信心。

同样是寺庙,在台 湾佛教 徒可以进入任何一座佛寺,不但没有门票,而且还会受到礼遇,介绍佛教,回答问题,赠送佛教书籍经典和光碟,唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛教 徒的供养。由此形成了一种良性循环,这样的基础使得台 湾佛教人才济济,高僧辈出。

和尚成了赚钱的职业,方丈们都是百万富翁



如今寺庙里,不仅香火旺盛,甚至和尚都超越了公 务 员,成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱,这样就有了不少假和尚。比如,为赚游客的解签钱,有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的**湖,心理素质好,能说会道。他们很会看人,通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标,若是有钱人,“大师”会多花些心思,如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。

寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”,成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间,就成为待宰的羔羊,少则数百,多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下,佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性,而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。这项“生意”的利润如此巨大,以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名,签招聘合同,每月领工资,上班“礼”佛,下班还俗,收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子,并在市内购置了房产,开着价值价值不菲的轿车。

至于方丈,作为和尚们的领导,自然收入更为丰厚。前一段时间,不就有媒体报道:云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗,甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外,如果和尚是个挣钱的职业,方丈为什么不能是百万富翁呢?微博上就有人报料:一个清洁工,已婚,6年前嫌工作累,辞了,剃度出家,当了假和尚,收入翻番;不久后换了个庙,混上了执事,收入翻番;过了两年,原主持退休,他接任,月入过万;去年,承包了一个新庙,雇了一个主持和方丈,自己还俗,买车买房,年入百万;如今,正在考虑寺庙连锁事宜。

免费的教堂



与中国的寺庙相反,外国的教堂没有门票。如果去教堂做礼拜,是否像寺庙那样给一点香火钱?做礼拜是不需要钱的,教堂里肃静庄严,是人们向上帝赎罪和感恩的地方,像是纯洁心灵的圣殿。西方的教堂,即使是有游客的教堂,里边也是庄重肃静,导游轻声讲解,人们默 默参观,绝无大声喧哗者。我们有名的寺庙,导游领着一拨又一拨的游客,用喇叭大声讲解,通常是知识性的内容少,而无聊和迷信性的内容多。

教堂和寺庙都接受信徒的捐赠,这点没有区别。但至少教堂的做法要矜持的多,从没见过圣母像前摆上一个功德箱。他们的捐款多是在私下,直接给教堂写张支票。捐款一方面是用于宗教场所的修缮,再有就是用于教会学校和教会医院。外国教堂贫富不会有区别,没有铜钱臭味,来到教堂,只要有一颗真诚的心,而不是钱。而且,往往不管你是不是教众,来教堂礼拜,就会有一份免费的教堂午餐享用。

西方人到教堂去,也大多是听神父布道,寻求心灵的宁静。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后,就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了,他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去,神情轻松地出来。而中国人进庙是为了要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。

同样是信仰,都是精神寄托。国外有教堂,中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道,忏悔自己的灵魂,听劝导与教诲;而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签,寻求保佑,乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华,净化心灵;后者则用金钱图谋更多的好处与利益。

本文转载自公众号“三上文存”

评分

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大泽乡农民 发表于 2017-10-24 13:01:31 来自手机 | 显示全部楼层
以前的寺庙是没有门票的。而且,就是现在一些没有什么名气的或者规模较小的寺庙,依然是不收门票的。
阿成181 发表于 2017-10-24 18:22:33 来自手机 | 显示全部楼层
中国的寺院早已不是寄托信仰的地方了,它实际上可以叫公司。
zhong229 发表于 2017-10-25 09:04:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhong229 于 2017-10-25 09:09 编辑

黨是无神论者,内心是歧视宗教的,但迫于压力,也只能搞个政策,佛知道,真佛无出路,便装疯卖傻,不如来点实惠,于是乎就成这样了!而且这样于黨来说,有个好处,和尚信徒都沉迷于金钱,俗不可耐,不虔诚,无真心,便无凝聚力,便不能聚众威 胁,所以黨也就真一只眼闭一只眼听之任之了!
铁马天涯 发表于 2017-10-25 16:41:34 | 显示全部楼层
zhong229 发表于 2017-10-25 09:04
黨是无神论者,内心是歧视宗教的,但迫于压力,也只能搞个政策,佛知道,真佛无出路,便装疯卖傻,不如来点 ...

远山100 发表于 2017-10-25 17:22:25 来自手机 | 显示全部楼层
中国的寺庙产业蛋糕是巨大的,他的收益绝不会只落入那些唯利是图的和尚口袋里,谁是隐形受益人呢?
远山100 发表于 2017-10-25 17:25:53 来自手机 | 显示全部楼层
但西方宗教也在边缘化,科学,无时无刻不在冲击着原始的宗教故事。所以,现在去做礼拜的西方人都是些无所事事的老人。而且,犯了罪去教堂里忏悔一下能解脱吗,真能的话,上帝也够扯淡。
玫瑰的誓言 发表于 2017-10-25 20:24:08 | 显示全部楼层
我这边只要是收钱的景区,基本上都建了寺庙,我是进去只磕头,很少捐钱!我看不惯这种忽悠人的方式。
水军 发表于 2017-10-26 15:22:57 来自手机 | 显示全部楼层
老人经历多,知道世事无常,所以相信上帝的存在,比没经历的年轻人智慧
水军 发表于 2017-10-26 15:29:46 来自手机 | 显示全部楼层
购买物品去祈福,没什么错
赤子天涯 发表于 2017-10-26 16:35:23 | 显示全部楼层
我一直想到色达来,除了观光外,最主要的原因是,对宗教力量感到迷惑。《宁玛的红辉》里面采访了很多汉族学员,他们的故事听来令人匪夷所思。比如说当时有个在学院搞电脑维护的学员,也就二十多岁,是上海一所名校毕业的,毕业后在哥哥的公司上班,单位骨干。这人高中时开始信佛,拜访过很多名寺,也有心去上佛学院。结果有个教友就告诉他,内地的佛学院没啥可上的,那儿开的课程居然还有马哲,现在很多人都去喇荣佛学院。他一咬牙,招呼都不打就跑了,来了就不想走。这是信佛的,还有从来没跟宗教打过交道的也是。有个东北女人,做生意的,旅游到这,不走了,自己建房子在这安顿下来,诚心向佛。这是没什么文化的,还有中科院的一个工程师也这么干,跑到这玩玩玩的就不回去了,工作不要了家庭不要了,放下红尘立地成佛了。这样的故事有很多,几乎每个人的故事在他们家乡都是个新闻,事实上也确实成了路边街头饭后茶余的闲谈。临出发前的那几天我很兴奋,就跟老婆讲这些故事,开玩笑说你要有思想准备哦,说不准我到了色达就跟他们一样,一心向佛不回来了。老婆挥挥手,去吧去吧,去找一片宁静的草原安放你龌蹉的灵魂。无知者无畏啊。

我的灵魂也许不够干净,但是绝不受宗教思想的左右,这点毋庸置疑。两个月前吧大概,我在网上发了一篇文章,因为地方环境治理的事批评一些烧香拜佛的人。有人就指责我,你敢说你这辈子就没烧过香拜过佛。我懒得回应,不想打口水仗。没错,尽管我进过很多寺庙,但这辈子确实从来没有拜过佛上过香,包括小的时候。年幼无知时不跪拜菩萨可能是出于本能的不信任,现在没有宗教信仰则是出于理智的不信任。

是的,我没有宗教信仰,这也许是一种悲哀,但是有三个理由让我无法去信仰任何一种宗教理论。第一、没有一个教派在创教之初不是被视为邪教。我查过一下宗教与邪教的区别,含含糊糊一派胡言,毫无说服力,完全是已经修成正果的教派利用手中的话语权对新兴力量的打击。基督教就脱胎于犹太教,耶稣在犹太教眼里那就是邪教头子,后来被犹太教联合政府给处死了。佛教是在婆罗门教的眼皮底下发展起来的,相互仇视,都视对方为异教 徒。伊 斯 兰教的创教史几乎就是一部逃亡和战争史。第二、历史上,宗教介入政治介入战争的例子举不胜举,他们口口声声看破红尘,却无时无地不在红尘里面打滚。中国南北朝三武灭佛就是因为政治斗争嘛,还涉及佛道之争。欧洲中世纪的十字军东征居然打了近两百年,连十一二岁的小孩子都被拖上了战场,在天主教大旗的挥舞下死人无数满目苍夷,跟天下苍生有毛的关系,宗教利益嘛。他们哪里是在普渡众生,分明是在利用众生的生命渡他们到达奢靡的彼岸。第三,宗教宣扬神的绝对权威——这是我不相信宗教的根本原因。有句政治术语这么说的:绝对的权力导致绝对的腐 败。套用到宗教上也可以说:绝对的权威导致绝对的邪 恶——哪怕他是神!

关于宗教的话题有很多,比如宗教和科学的关系,比如古往今来一些顶尖级别的科学家对宗教的态度等等。一篇游记,就不扯那么多了,更不做关于宗教的辩论。一个基本事实就是,任何伟人对宗教的推崇都无力动摇我上述对宗教的三个观点。我年轻时在天主教堂住了几年,还想着尝试信一信教,但失败了。尽管我没有宗教信仰,但我并不以此为荣,在某种程度上还以此为憾。宗教尽管荒谬,但它的理论依然可以给芸芸众生提供一块心灵静地,而我的心灵连在一块虚假的净土上都无力安放。三十年前我父亲说,年轻人还是要单纯些好,不要对历史对社 会了解的太多,更不能看得太透。林肯也说过要成为一个领导者必须首先要学会成为一个追随者。很年轻的时候我就明白这些道理,但是很遗憾,在那个时候我就已经丧失了盲从的功能。
赤子天涯 发表于 2017-10-26 16:36:27 | 显示全部楼层
截一段刚写的游记粗浅表达一下宗教观
wdzlp 发表于 2017-10-26 16:40:49 来自手机 | 显示全部楼层
中国的寺庙目前和卖赎罪卷的教堂本质上差不多
虚竹子 发表于 2017-10-26 18:28:40 来自手机 | 显示全部楼层
还是基督教
白鼠鼠黄鼠鼠 发表于 2017-10-27 20:14:31 | 显示全部楼层
鸡国人=活畜生
猫着洞 发表于 2017-10-31 08:32:40 来自手机 | 显示全部楼层
远山100 发表于 2017-10-25 17:25
但西方宗教也在边缘化,科学,无时无刻不在冲击着原始的宗教故事。所以,现在去做礼拜的西方人都是些无所事 ...

去教堂忏悔行不行我不知道,去党校忏悔一定不行。
远山100 发表于 2017-11-1 10:29:35 | 显示全部楼层

你可以选择你是,其他人看大家自己的想法!鸡,没有权利为人做选择!
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