设为首页收藏本站

子陵论坛 Ziling BBS

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

手机号码,快捷登录

搜索
查看: 2202|回复: 19
收起左侧

陈乐民:德意志为什么会出现希 特 勒这样的混世魔王?

[复制链接]
you74222 发表于 2017-9-27 06:44:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作者: you74222 发布于: 子陵 ziling.com

为什么是德国?
半个多世纪以来,当每年纪念第二次世界大战结束的时候,人们总要对这场空前的人类浩劫进行很深刻的反思;一个驱之不去的问题,也是反复提出的问题之一,就是:像德意志这样古老而优秀的民族,为人类贡献了那么多科学家、哲学家、文学家、艺术家……出现了康德、歌德、贝多芬、托马斯·曼等等文化巨人的民族,怎么竟出了一个混世魔王希 特 勒,致使几乎整个欧洲都陷于惨绝人寰的水 深 火 热之中?

今年(2005年)是第二次世界大战欧洲战场结束60周年,这个老问题仍然不能回避;而且随着时光的流逝,人们的反思更加深入,更加要追根问底。这诚然特别是一个欧洲问题,但是,有些深层问题,可能也应该对任何有良知的人都有相当的教益。所以且让我们暂时放一放希 特 勒,翻一翻日耳曼这个民族的历史。


2005年5月,德国民众举着反对纳粹统 治的标语牌参加纪念德国解放60周年集 会。

▌德意志民族的前天

当日耳曼民族在19世纪的欧洲国际舞台上相当活跃,普鲁士甚至在同英国、法国、奥地利、俄罗斯等列强争雄的时候,恩 格 斯曾对这个民族还在生成时期的特征作了深刻的解剖,说到他们的个人才能和勇敢,爱好自由以及把一切公共的事情看作是自己的事情的“民 主本能”。它具有一种冲决性的“生命力”和“想象力”,可以才可能使垂死的罗马世界年轻起来。在中世纪的后半期,日耳曼民族在西欧腹地俨然成了散见各地的“主人”。松散的“日耳曼神圣罗马帝国”尽管裂变为众多的邦国,但它们由于共同的民族性而凝成的特殊的“民族主义”却是在这个条件下形成的。

“民族主义”首先是一种对外情绪,眼看着欧罗巴有很大分量的盎格鲁-撒克逊和法兰西都率先建成了享有独立主权的民族国家,就连一些“边缘”小国如荷兰等地也已自成一体了,只有日耳曼民族(当然还有意大利)却由于种种原因迟迟成不了名副其实的“民族国家”,17世纪的“三十年战争”为许多参战国划了界,唯德意志却更加分裂了。所以,民族统一就成为全民族的头等政治夙愿,成了德意志人的一块心病,以致伟大的诗人歌德慨叹道:

“德国?她在哪里?我们怎么才能找到她的整体?德国人是博学多才的,但是这个国家却是另一回事。”

当法国人在孕育和发动革 命的时候,德国人正在运用大脑,构建“哲学体系”;革 命的消息传来,使德国人顿感兴奋。但不久拿破仑的大军却开到耶拿和柏林来了。

康德的学生费希特对法国革 命的热情立刻化为对拿破仑的抗 议,他连续发表了13篇《对德意志民族的演讲》,为“复兴德意志”而呐喊。他呼吁德国人要做“当之无愧的德意志人”,要“自强”,负起“民族责任”,他说德意志民族自古以来就是最优秀的民族,它的文化是出类拔萃的,就连它的语言,尽管有人讥讽它“奇特古怪”,也是最杰出的人类语言,他提出要把德意志的精神传播到其他地方……费希特是哲学家,而这些演讲却俨然是富有激情的民族主义宣言,用人人能懂的语言反映了、也符合了当时德意志的民族心声。

19世纪中叶,欧洲各地发生了一场连锁反应的“革 命”,并以失败告终。发生在德意志土地上的革 命也失败了。这场革 命的目标即如诗人霍夫曼·冯·法勒斯莱本在1840年创作的,在民众当中流行的《德意志人之歌》的一句歌词:“统一和法律和自由/为了德意志祖国!”在20世纪的“冷战”期间,德国一分为二,互为“敌国”,在联邦德国一方北方古城吕贝克的东西交界处树立起一块非常醒目的大路牌,路牌两面写着同样的字“统一和法律和自由/为了德意志祖国!”


1934年,希 特 勒接受民众的膜拜

▌德意志民族的昨天

这里,必须谈一谈德意志(或日耳曼)民族主义的特殊性。从上面所说的来看,有一点十分明显,就是德意志民族的民族主义是弥漫于各邦国的社 会上的,几乎遍及上中下各阶层。

上层,尤其是执政层对内追求权力的集中,对外推行军国主义,“国家主义”表现得尤其彻底。参与“反法联盟”打败拿破仑之后,民族野心急剧膨胀,先后通过普丹、普奥和普法战争,趁势第一次统一了德国,建立了以俾斯麦为首相的德意志帝国。诚然俾斯麦的专政不断受到马 克 思、恩 格 斯以及社 会民 主党的尖锐批判,然而他实现了“统一”,搞了一部“帝国宪法”,还搞了当时号称先进的“福利政策”和以军工为主的工业化,使德国厕身强国之列,却是在相当程度上满足了民族的自骄心理的。因此,在第一次世界大战爆发的前一阶段,威廉二世扩张主义的“世界政策”赢得了全国普遍的“拥护”,连当时代表先进力量的社 会民 主党在上下一致的战争狂热中,也不敢或不能多说什么。

而下层的所谓“平民民族主义”,却表现为极端的狂热和非理性,在相宜的气候下勇往直前以至于不顾一切,在另外的气候下又可以表现为悲观失望。在第一次世界大战当中,德国士兵在前期的激昂与后期德军连连失利的颓丧便形成了同一民族主义的两种极端。德意志民族本应在第一次世界大战战败后即汲取教训,觉悟到上层的对内专 制对外穷兵黩武的民族主义与下层的狂热、躁动,非理性的民族主义一旦在特定的情况下结合起来,相互激荡,就必会产生灾难性的后果。但是一战后德国没有足够的反思。

从1919年到1933年希 特 勒上台之间的德国魏玛共和国,是个先天不足,后天失调的孱弱气力的“共和国”。当时十分沉重的战争赔款等条款使已然筋疲力尽的德国人民不堪重负,也加重了他们的民族情绪。以致民族主义由失望转向了渴望出现“救星”式的极权人物以解危困的情绪,加上朦胧而又原始的“社 会主义”,在社 会上无控制无引导的漫游浮动,于是就为希 特 勒的“国家社 会主义”(即“纳粹”)提供了可以滋生的土壤。

希 特 勒又一次成功地实现了上层的独 裁和扩张的民族主义和下层的蒙昧而非理性的民族主义的结合,比以往更加变本加厉,把民族主义推向极其反动而残忍的种族主义。伴随着整齐划一的“嗨,希 特 勒!”的是兵燹、是战争、是灭绝人性的屠 杀;而结局是人所共见的给人类带来空前劫难,他个人也身败名裂。

所以,两次世界大战之间没有“断层”,就德国民族主义这一面说没有本质的不同;就战争而论有三点不同:一是参战国的“排列组合”不同;二是第一次世界大战是列强争夺,第二次世界大战是对希 特 勒纳粹主义的讨伐和把它彻底粉碎;三是结果不同,第一次世界大战由于“国际联盟”的弱点太多,战后遗留问题基本上没有解决,第二次世界大战则彻底结束了希 特 勒的统 治,作为战胜国的美,苏,英,法汲取了一战后的经验教训,对战败的德国实行“占领”,一方面加强“管制”,另一方面也扶助其发展。而德国的历史从而有了新起点。

“四国占领”使德国一分为二,美英法占领区随后合并成为实行近代市场经济、民 主立宪的资本主义制度的“德意志联邦共和国”,苏联占领区的东半部成为实行苏式社 会主义制度的“德意志民 主共和国”。直到40年后苏联东欧解体,民 主德国民众一举推倒“柏林墙”,涌向联邦德国,急速地促进了两德的统一进程,最后根据“德意志联邦共和国”的“基本法”,民 主德国数州并入德意志联邦共和国而实现统一。这段最近十几年的当代史已是人人皆知的事了。重要的在于不管统一以后由于东西方几十年来在各方面巨大差距而存在许多麻烦,德意志长久的民族夙愿是终于实现了。

▌德意志民族的今天

60年前希 特 勒的彻底覆灭,为德意志民族带来了新生的前所未有的契机。中世纪小邦林立的“神圣罗马帝国”、俾斯麦统 治下的德意志帝国、凡尔赛条约后的魏玛共和国以及希 特 勒的“第三帝国”等等,都成了历史的陈迹,德意志人从长期的梦魇中苏醒过来,不断反思过去,由浅入深地清算给人类造成深重灾难的狂热的民族主义,以致发展成为极端罪恶的纳粹主义,重新谱写历史。

德国人之所以能这样做,有国内和国际两方面的因素,都是决定性的。

从国内看,战后在联邦德国很快就恢复了正常的政治秩序,本来从宗教革 命、启蒙时期继承下来的人文传统得以发挥,被希 特 勒宣布为“非法”的政党政治重建起来了,纳粹统 治初期避居国外的反纳粹力量,包括政治活动家和知识分子纷纷回归。

20世纪的六七十年代勃兰特的“新东方政策”是一个关键时期,社 会民 主党的几次代 表 大 会一次比一次明确地提出与纳粹划清界限,宣布德意志的民 主力量应该继承和发扬欧洲的理性自由主义和人道主义的传统,实现与其他民族的和解,结束对立。


勃兰特的历史性一跪

勃兰特出任联邦总 理后,立即出访曾遭受纳粹残 酷 迫 害和屠 杀的欧洲国家。1970年12月在波兰,在签订波德合作条约前,他先去了华沙无名烈士墓和华沙犹太区,各献了一个花圈,在冰凉的地上下跪志哀。此举震动了全世界,被世界舆 论称为“历史性的一跪”,不仅仅是忏悔,而且是标志着德意志人同过去彻底决裂,从狂热的民族主义回到理性主义上来。

1975年联邦总 理施密特说,5月8日二战结束是“摆脱纳粹暴力统 治”的日子。这种反思的精神一直贯彻下来,在两个德国统一的日子里,当时的科尔总 理一再重申托马斯·曼针对德国的扩张主义所说的那句名言:“应该是欧洲的德国,而不是德国的欧洲!”并且一而再,再而三地强调:统一的德国将留在西方联盟(指北大西洋公约)和欧洲联盟中。

不久前在纪念二战结束60周年的那些日子里,德国举国上下举行了各种各样的纪念活动,声势浩大。施罗德在凭吊魏玛集中营时说:“虽然历史无法挽回,但我们能够从德国最羞愧的历史一页中学得许多东西……这是德国的道义与政治责任。”这些话代表了德国人民的社 会共识。告别了那些长期的良知蒙尘、理性受压的岁月,德意志民族优秀的一面彰显出来了,二战结束以来形成的持续不断的反思文化使德国人民时刻保持着对任何新纳粹苗头的警惕。

德国人能这样做,国际条件是不能忽视的。二战后的形势与两次大战之间的形势大大不同了。最重要的是两条,第一,开始一段的“占领时期”和相关的国际条约从外部保证了联邦德国实行市场经济和立宪民 主体 制;第二,欧洲联合的趋势反映了包括新生的德国在内的西欧国家和人民的愿望,以和解和合作代替对抗,成为主流的政治思潮。作为战败国的德国急于摆脱“孤立”状态,融入欧洲的呼声十分普遍。阿登纳顺应了新时代的潮流,接受了法国倡议的“煤钢共管”的计划,从此开启了从“欧洲共同体”到今天的“欧洲联盟”的道路。

这里要特别提一提曾被称为“世仇”的德国和法国的“民族和解”,因为它有典型意义。法国的戴高乐和联邦德国的阿登纳以政治家的远见,捐弃前嫌,在成立“欧洲共同体”的1958年9月14日举行首次会晤,郑重向全世界宣告以“合作”代替“对立”,并说法德合作是“欧洲建设的基础”。从此以后,两国领 导 人的会晤形成习惯和“制度化”。随着形势的发展和需要,这类会晤频繁进行,两国历届领 导 人都要举行这样的高层接触。重要的如1972年蓬皮杜和勃兰特的会谈,1974年吉斯卡尔和施密特的会谈,1982年密特朗和科尔的会谈,等等,更不要说近若干年来希 拉 克和施罗德的频繁会谈了。

这些法德会谈固然反映了国家关系层面沿着“和解和合作”的道路的深入发展,但是它反映出来的则是欧洲民族主义特别是民族对立趋向消解的大局势。

60年过去了,时代不同了,世界已经走上了“全球化”进程。对于德意志特有的民族性格,人们还作为善意的谈资时常提起,但它已彻底告别了过去;那些日耳曼民族的优秀传统,包括开头恩 格 斯所说的古老而原创的民族特征在新时代还在起作用。一个号称哲学民族的民族是善于反思的民族,今天德国早已经是欧洲的一员,曾经被纳粹残害的国家和人民也不再像以往那样看待它了。最近,联邦总 理施罗德在一次纪念活动中说,勇于作自我批评的人能够赢得朋友。可以说,反思文化已经成为这个民族的一个新传统。

还在1978年,哈贝马斯邀集50名知识分子以“知识分子的现状”为题撰写文章,文章普遍提到的一点是:德国的民 主意识的发展曾经遭受过“历史包袱”的困扰。今天它感到庆幸的是终于决然甩掉了这个“历史包袱”,走出了截至60年前的近一个世纪的民族主义猖獗的时代。

本文转载自公众号“思想潮

棒子打鬼子 发表于 2017-9-27 10:31:34 | 显示全部楼层
领袖善于古惑,人民盲目崇拜,国家可以为满足领袖个人私欲做出任何事情《1945年前的德国》=利益集团善于宣传,普通人民没有思想,国家可以为满足利益集团的利益做出任何事情
棒子打鬼子 发表于 2017-9-27 10:35:08 | 显示全部楼层
民众不思考就是政府的福气
民众不思考就是政府的福气.jpg
加菲牛 发表于 2017-9-27 11:27:10 | 显示全部楼层
轮 大砍刀砍外国人或者轮 大棒子打本国人的区别
杨志杨志 发表于 2017-9-27 12:57:38 | 显示全部楼层
就这么个世界公认的恶魔,论坛里居然还有小丑经常蹦跶拜他为祖宗!小丑你再蹦跶出来试试?抽烂你这垃圾碧莲!!!!听到了吗?垃圾!
杨志杨志 发表于 2017-9-27 12:59:06 | 显示全部楼层
这些极端邪 恶愚蠢的垃圾小丑!你再论坛里拜希 特 勒试试!你个蠢货听到了吗?你蹦跶出来试试!就是你!这垃圾!  抽烂你个碧莲!
加菲牛 发表于 2017-9-27 13:22:04 | 显示全部楼层
杨志杨志 发表于 2017-9-27 12:57
就这么个世界公认的恶魔,论坛里居然还有小丑经常蹦跶拜他为祖宗!小丑你再蹦跶出来试试?抽烂你这垃圾碧莲 ...

快中秋了你就积点阴德吧,希 特 勒弄死的都是大部分都是外国人,你太祖弄死的大部分可都是本国人

评分

1

查看全部评分

 楼主| you74222 发表于 2017-9-27 13:30:25 | 显示全部楼层
加菲牛 发表于 2017-9-27 13:22
快中秋了你就积点阴德吧,希 特 勒弄死的都是大部分都是外国人,你太祖弄死的大部分可都是本国人

希 特 勒比某国的神差着一个银河系,某国的神却被某国天天赞颂,还被贴挂在家中,真TMD搞笑。
杨志杨志 发表于 2017-9-27 14:25:23 | 显示全部楼层
加菲牛 发表于 2017-9-27 13:22
快中秋了你就积点阴德吧,希 特 勒弄死的都是大部分都是外国人,你太祖弄死的大部分可都是本国人

你这就是典型极端浅薄民智未开一根筋儿的认识!希 特 勒弄死外国人就可以开脱其罪恶了?!!己所不欲勿施于人,都是人,无辜弄死谁都是罪恶!希 特 勒屠 杀你所谓的外国人,德国人就幸免于难了吗?!!!!!!!
杨志杨志 发表于 2017-9-27 14:26:19 | 显示全部楼层
就事论事,说希 特 勒就说希 特 勒,东拉西扯有啥用?
杨志杨志 发表于 2017-9-27 14:33:10 | 显示全部楼层
人家德国人过去犯过错误,大部分德国人都从自身改变了。反躬自省我们每一个人自我改善了吗?假如依然狭隘自身浅薄极端,跟过去野蛮愚昧的暴民一样,你这些网络撒泼打滚的小丑有啥资格数黑论黄妄加非议他人?
杨志杨志 发表于 2017-9-27 14:33:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨志杨志 于 2017-9-27 14:34 编辑

人家德国人过去跟着希 特 勒犯过错误,现在大部分德国人都从自身改变了。反躬自省我们每一个人自我改善了吗?进步了吗?看看论坛了一天到晚扬着弱智的碧莲蹦跶的疯狗那蠢样子!这些垃圾!假如依然狭隘自身浅薄极端,跟过去野蛮愚昧的暴民一样,你类这些喜欢扬着碧莲子在网络撒泼打滚的小丑有啥资格数黑论黄妄加非议他人?
加菲牛 发表于 2017-9-27 15:16:24 | 显示全部楼层
杨志杨志 发表于 2017-9-27 14:25
你这就是典型极端浅薄民智未开一根筋儿的认识!希 特 勒弄死外国人就可以开脱其罪恶了?!!己所不欲勿施 ...

你的意思是太祖弄死本国人就可以开脱了?
加菲牛 发表于 2017-9-27 15:17:08 | 显示全部楼层
杨志杨志 发表于 2017-9-27 14:26
就事论事,说希 特 勒就说希 特 勒,东拉西扯有啥用?

那就来个就事论事,你说说太祖弄死了那么多人是怎么回事?
孤独的雪狼 发表于 2017-9-27 15:42:05 | 显示全部楼层
民众不思考就是政府的福气
杨志杨志 发表于 2017-9-27 16:14:04 | 显示全部楼层
加菲牛 发表于 2017-9-27 15:16
你的意思是太祖弄死本国人就可以开脱了?

你要是不跟怨妇一样妄加非议是不是就不会讲话了?啥叫弄死本国人就可以开脱了?你这种表现就是典型民智未开!极其浅薄落后!他人什么意思用不着你幽怨的数黑论黄,文明理性表达你自己的客观公正,这是你的自由!
杨志杨志 发表于 2017-9-27 16:17:10 | 显示全部楼层
加菲牛 发表于 2017-9-27 15:17
那就来个就事论事,你说说太祖弄死了那么多人是怎么回事?

你说怎么回事儿?欢迎你文明理性客观公正的表达你自己的真知灼见!相信每一个人都会根据自己掌握的事实拥有自己的看法!每一个人都拥有文明理性表达自己的自由,没有对他人妄加非议肆意污蔑的权力!这就是现代文明对每一个民智开启的人们的要求!
杨志杨志 发表于 2017-9-27 16:19:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨志杨志 于 2017-9-27 16:20 编辑

在论坛里曾经有几个小丑,张口元首闭口元首,神气活现举着小手恨不得管希 特 勒叫祖爷爷!这些垃圾到德国试试去,看德国人民不抽烂这号垃圾的碧莲子!就这些弱智还来论坛蹦跶!你个蠢货!!!!你个垃圾!
水军 发表于 2017-9-28 13:24:52 来自手机 | 显示全部楼层
加菲牛 发表于 2017-9-27 15:16
你的意思是太祖弄死本国人就可以开脱了?

你这疯狗咬人就可以开脱?
猫着洞 发表于 2017-9-28 13:28:34 来自手机 | 显示全部楼层
水军 发表于 2017-9-28 13:24
你这疯狗咬人就可以开脱?

这次水军说的没错,换据说我,我假如把中国在册的5毛全部杀死。我也是中国英雄。。。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|子陵 ziling ( 京公网安备110112000276号 京ICP证041482号 )|网站地图  

GMT+8, 2017-10-24 08:05 , Processed in 0.026668 second(s), 7 queries , Gzip On, MemCache On.

子陵网 值班电话 010-89548890 值班QQ 563830

© 2000-2017 Ziling Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表