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为什么西方人以诚 信为荣,中国人以聪明为荣

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270775720 发表于 2017-8-11 21:44:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作者: 270775720 发布于: 子陵 ziling.com

为什么西方人以诚 信为荣,中国人以聪明为荣
2017-08-11 小尼姑看世界6




为什么西方人以诚 信为荣,中国人以聪明为荣


如果聪明是一种天赋,那么诚 信就是一种选择。没有人不希望自己聪明,但并不是所有人都会选择诚 信。在社 会的大染缸里,沾染的越久就会越聪明,尤其那种占便宜的小聪明。

说到诚 信,就不得不提到:「契约精神」。「契约精神」是西方文明社 会的主流精神,「契约」一词源于拉丁文,在拉丁文中的原义为「交易」,其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商业经济社 会中的契约关系和内在原则,是一种自由、平等、守信的精神。

基督教文明是契约精神的最初根源。《圣经》分为旧约和新约。在耶稣降世之前,上帝与犹太民族所立之约被称为「旧约」。而在耶稣降世之后,上帝与人重新的所立之约被称为「新约」。这种神圣的契约精神,便是西方传统文化的根基,也是促成西方商业文明的发展。正因为此,彼此遵守约定规则的传统观念,在西方国家根深蒂固。

在中国却大不相同,国人更崇尚聪明,而非诚 信。中国人把聪明和才智,基本都用在挖空心思地走捷径,把制度看成是限制他人而不是自己。能绕过规则,便是聪明的表现。为什么我们这片土地上开不出契约精神的花朵?

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微信号:klzhq110

首先是中国没有宗教。都说举头三尺有神明,没有高悬头顶的神明,就失去了无所不在的监督者和保证契约正常履行的中间人,一切只能靠自己内心的道德律令,何其难也。

其次,自给自足的小农经济的限制。契约精神产生于人神约定,孕育于商品交易。中国一直是农业社 会,农业社 会自给自足,而且,中国历代都是重农轻商,对商持贬抑态度,商品交易极为贫乏。偶有商品交易,也常常在熟人世界中运行,陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。

最要命的是,中国在于变通的文化基因。契约精神就是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明,在乎变通,在乎兵不厌诈。

比如说田忌赛 马的故事,就是活生生地违反契约。上马对上马、中马对中马、下马对下马,这是赛 马的规则,但是田忌却使用了下马对上马、上马对中马、中马对下马,这是典型的不讲规则;但却被中国人当做最经典的案例来崇拜。不管白猫黑猫,抓到老鼠的就是好猫,更是蕴含了对规则的轻蔑。

宋定伯卖鬼中,鬼对人遵守契约,以诚相待,背着人走路,一是一,二是二。宋定伯却套鬼的话,问鬼怕什么。鬼和盘托出:惟不喜人唾。最后的结果就是宋定伯把口水吐到鬼身上,鬼化身为一只羊,宋定伯骗鬼卖鬼,得了五百钱。如此践踏契约的行为,却一直被我们奉为英雄,千载之下,让人们钦佩不已。

笑星赵本山的《卖拐》三部曲,愣是把一个好好的人忽悠瘸了,还引起了全民的狂欢,连续三年,一浪高过一浪,从卖拐,到卖担架。这哪里像一个正常的礼仪的民族,这简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。艺术都是生活的真实反映。

因为社 会不讲契约,导致中国的诚 信教育,就成了无源之水,无本之木。我的基本判断是社 会无契约,教育没诚 信。教育中的诚 信不可能白手起家,凭空建造。退一万步,就算这样的诚 信建立起来了,将来孩子们走上社 会,也会不断碰壁,以致头破血流,惨不忍睹。

诚 信的建设一定要以制度来保障,要有巨大的惩罚措施,使得不诚 信的人「失大于所得」,而且总是如此,人们就会选择诚 信。也就是说,最初,诚 信只是一种选择,久而久之,诚 信会成为一种道德。其实西方人并不比我们守信,而是不遵守信用的代价超出了他们的想象,没有诚 信的西方人简直寸步难行,生不如死。这就迫使他们「像珍惜自己的眼睛一样珍惜诚 信」。对西方人来说,失去信用,就是失去精神生命,这两者没什么区别。
我看三国,最不喜欢的人就是诸葛亮,在荆州这件事情上,诸葛亮翻手为云覆手为雨,何尝有过一点点契约精神?
国人普遍缺乏诚 信的契约精神,以及对作假行为的认同,说明了中国人更在意输赢,而不是善恶。没有哪个国家会把作假、不诚 信、违背契约精神作为大智慧来传承。也许,这就是为什么中华民族始终无法走出蒙昧,一直徘徊在文明边缘的真正原因。

我常常会想起印度甘地的非暴力不合作运动,我承认甘地的隐忍牺牲精神的伟大;但我同时也极为佩服英国殖民者,他们是合格的称职的高素质的对手。甘地的“非暴力”实质是以吃苦隐忍的精神、以道义的力量邀请对方共同遵守人类的文明准则。它的真正难度在于对手也必须是一个讲究基本游戏规则的人,否则,你对他“非暴力”,他却总是对你“暴力”,结果可想而知。甘地一生共绝 食16次,其中针对政府的几乎每一次都使英国统 治者大为惶恐,不得不让步。但在这种“让步”的背后,其实是一种“人的生命观念”在转变,我们可以设想,假如甘地的绝 食不是“示 威”给英国人,而是希 特 勒,是斯大林,其结果是不言而喻的。
人和人之间并非孤立无关的,每个人都是一块小小的泥土,连缀起整个大陆。人来到这世间,作为社 会的高级动物,是订有契约的:物质利益的来往,有法律的契约;行为生活的交往,有精神的契约。诚 信,实质上就是一种「精神契约」。遵守契约的人是明智的,信守契约的人是「高贵的」。懂得为自己的契约买单,实质上是给自己的人格保险。
孔子云,人而无信不知其可也。得黄金万两,不如得季布一诺,这就是所谓的「一诺千金」,可是,究竟是在什么时候,我们整个民族失去了仅有的一点温存和诚 信呢?而最要命的是,契约一旦遭到破坏,就很难再次建立。就像那个残酷的寓言,说谎的孩子,选择了不诚 信,就只能被狼吃掉。

我的最终陈词:
我们国家在若干年后是否强大,其实在今天某一时某一地,我们大多数人是不是选择了诚 信,就已决定。
而看文章的你,可能坐在明亮的办公室里面喝着咖啡,希望着自己能在一个道德水平更高的环境中生活,殊不知有很多的律师、记者、知识分子和普通民众,正在头破血流地为一地、一屋、一案、一法条而斗争,他们的血其实是在为你为我而流。
你当然可以不信我所说的这些话,但那些正在发生的,正在跌落的,你所知和不知的,你都无法逃避。
因为这是你和我的人生,这是你和我的祖国。

诚 信是最低的交易成本,也是最高的人格魅力。诚 信是最引起为荣的聪明,更是最引以为豪的智慧。

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大泽乡农民 发表于 2017-8-11 21:48:58 来自手机 | 显示全部楼层
生存压力太大
 楼主| 270775720 发表于 2017-8-11 21:50:23 | 显示全部楼层
推荐一个反洗 脑文章比较多的公众号,小尼姑看世界 --5、6。欢饮大家交流、推荐其他公众号。谢谢
杨志杨志 发表于 2017-8-11 22:32:30 来自手机 | 显示全部楼层
谁跟你说中国人以聪明为荣?中国人长期反对所谓的奇技淫巧耍聪明。古人云:人无信不立!非常重视诚 信。
杨志杨志 发表于 2017-8-11 22:38:01 来自手机 | 显示全部楼层
提倡诚 信为何又做不到诚 信?这跟社 会实践有关,诚 信成本太高的话,诚 信就有可能大打折扣了。诚 信的成本跟社 会环境有关,跟信仰也有关。社 会环境良好,或者大家有一个共同的上帝监督,对诚 信有利!
好人一生平安! 发表于 2017-8-11 23:35:40 | 显示全部楼层
宁武县明星检车线一案,案件不大,影响深远,邓高原法官能把别人受法律保护的股权想给谁就给谁;邓能剥夺法律裁定法人承认错误的权利;邓能勾搭盗徒把失主的财物判成合法的财产,法权之大令人汉颜o天哪?天里何在?象这样的法官简直是司法改革,依法治国的绊脚石。留他何用。 官司有胜有败,属于正常,在沒有新的证据情况下,省高院立案提审也合规,但败诉不是败在法律上,而是败在法官邓高原手里,看看判决书,推反一审二审的说词多么苍白,多么可笑更令人难解的是在事实面前丶法官能捏造证据,对法律条文断章取义,这是对法律的践踏,也是司法改革的悲哀,双方当事人都不是他的亲人朋友,为什么要这样做?无非是钱能买的鬼推磨。公里何在,案子这样判创造了山西法律史上的荒谬奇迹有人过问吗? 当事人,武引弟18635033367
奥拓老男人 发表于 2017-8-12 11:24:53 | 显示全部楼层
关键是人家有一整套制度保证人人必须遵守契约精神,否则个人成本巨大。上至达官贵人,下到普通百姓。这样可以大大节约社 会运行成本,而且人家是法制社 会,司 法 独 立新 闻 自 由,人人在契约面前都是平等的,而中国是人治社 会,官本位社 会,人家当官地的管你 娘的什么契约不契约,谁的权利大谁就是老大。上梁不正下梁歪,全民也都是这样。
最后的结论就是;只有制度改了,我们天朝上国大量的社 会积弊就迎刃而解了。否则永远都是这样。
奥拓老男人 发表于 2017-8-12 11:34:28 | 显示全部楼层
打个浅显的比方,印度的牛是拥有特权的,可以在马路上横冲直撞,所有的交通法规在神牛的面前一钱不值。天朝每个城市的前几百号官车是有特权的,甚至连交管局都没有这些车的信息,它们胡作非为,法律完全奈何不了它们。而悉尼警 察局长就因为把车停在路边打电话就遭到罚款扣分的处罚。前总 理因为没有系安全带也被罚款扣分道歉。这就是契约精神和法制社 会。
这也是我最痛恨天朝的地方。
远山100 发表于 2017-8-12 12:16:24 来自手机 | 显示全部楼层
诚 信,包括我们所说的公民素质的建立有两个前提,一是长时间的富足稳定的生活,而是长时间教育的普及。西方人的所谓诚 信是他们在近代大部分的时间里生活相对富裕,教育普及。这样他就不会也不屑于为一些不大的事情违反承诺。比如我们绝大多数人不会再偷手纸,这在十年前不可想象。过马路遵守红绿灯的现象也越来越多,这也是近几年刚改变的事。西方人的契约精神其实是他们中某些群体的贵族精神,他们自负自豪,所以会尊诺。但是,西方的普通民众并不是这样,诈骗,违约和投机依然普遍,只不过手段更高超,因为他们需要钻法律的空子。我们穷的太久,公民经历过长时期的物资短缺,人口太多,必然竞争激烈,这就使中国人的个人充满竞争意识,插队就是源于此。我相信,随着中国的富裕,人们会提高自己的素质。
猫着洞 发表于 2017-8-12 20:44:46 来自手机 | 显示全部楼层
中国在唯物辩证啊!唯物辩证是个什么概念?举个例子,杨志他妈这个物质决定了我的意识要去日。然后我就日了杨志他妈。这个是唯物。怎么辩证呢?我日完了之后扭头就把他妈卖到柬埔寨做了妓女。这个先日 他妈,日完卖做妓女的思维过程就叫唯物辩证法了。。。。
猫着洞 发表于 2017-8-12 20:46:15 来自手机 | 显示全部楼层
远山100 发表于 2017-8-12 12:16
诚 信,包括我们所说的公民素质的建立有两个前提,一是长时间的富足稳定的生活,而是长时间教育的普及。西 ...

呐!1中国差的外国有。
       2由于外国有,中国差得理所当然。
       然后,继续啊!
猫着洞 发表于 2017-8-12 20:47:17 来自手机 | 显示全部楼层
远山100,你不继续我就把你的鸡血三段论破了啊!
奥拓老男人 发表于 2017-8-13 07:18:23 | 显示全部楼层
远山100 发表于 2017-8-12 12:16
诚 信,包括我们所说的公民素质的建立有两个前提,一是长时间的富足稳定的生活,而是长时间教育的普及。西 ...

长时间的富足稳定的生活,而是长时间教育的普及只是一个小的方面,但人性总是贪婪自私的,全人类都这样。关键是制度!什么样的制度产生什么样的行为和后果。
远山100 发表于 2017-8-13 16:29:21 来自手机 | 显示全部楼层
奥拓老男人 发表于 2017-8-13 07:18
长时间的富足稳定的生活,而是长时间教育的普及只是一个小的方面,但人性总是贪婪自私的,全人类都这样。 ...

制度也只是一个方面。好的,健全的制度当然可以约束人的行为,但物质基础和教育基础也是重要的。比如做生意,和美欧等国家做就比较放心,违约和欺诈比较少,它的法律见全是原因,但他的商人的实力也是原因。同样的制度,印度人做生意就不规矩,南美就更别提了,非洲更要小心。人,必须经过物质生活的富足,它的精神境界才会提高,有例外,但这是大多数现象。比如一个满嘴脏话的人,它的生活水平和教育程度即使不是非常低,也绝对属于较低水平,生活和思维都不能让他平和,这当然也不是绝对,但依然是大多数情况。
远山100 发表于 2017-8-13 16:36:49 来自手机 | 显示全部楼层
如果子陵有网友见面会,大家可以印证,那些满嘴脏话信口雌黄的人基本都会是生活状况堪忧,教育水平地低下,一事无成的社 会混混。他们把自己的所有失败都归罪于国家,社 会。他们看不到成绩优异的学子的成功,看不到努力奋斗的人们的成果,在他们眼里,所有的成功都是不应该的,都是不正当的,但这样的结论伤害不了任何人,除了他们自己。他们给不了家人幸福的生活,只能再去电脑前咒骂一切,苦心期盼重新洗牌,但毫无疑问,他们的一生注定如此蹉跎,这些人永远是任何国家,任何制度的底层渣滓。
水军 发表于 2017-8-13 16:49:35 来自手机 | 显示全部楼层
党 国做成现在这样已经很不错了,无人超越的,其他事也要慢慢来
you74222 发表于 2017-8-16 21:42:22 | 显示全部楼层
远山100 发表于 2017-8-12 12:16
诚 信,包括我们所说的公民素质的建立有两个前提,一是长时间的富足稳定的生活,而是长时间教育的普及。西 ...

中国还不富吗?GDP全世界都排得上号了。全球到处撒钱,不管比自己穷的还是比自己富的国家都撒,你敢说中国不富?
uu9999 发表于 2017-8-16 23:09:06 | 显示全部楼层
中国人以德为荣,外国人以钱为荣
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