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不有中有,不无中无,不**,不空中空

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人行道 发表于 2017-7-15 00:07:54 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作者: 人行道 发布于: 子陵 ziling.com

此经为道教经典,位列早坛第二篇经典,名为《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》。“不有中有”前面是元始天尊在圣境照见众生轮 回生死,对有、无、空、色,迷惑颠倒。所以天尊哀悯众生:“天尊告曰:汝等众生,从不有中有~~~”指出众生的知见错误。如果从哲学上讲,“道”非有非无、非色非空,是无定形、无定质的,他生万物、主万物,却涵藏不露,且不居功自傲,也没有傲的对象,因为万物与道是一不是二,万物就是本有道性。你如果说道是有,那么就有定形、有定质,你如果说道是无,那么无中生有,你不好解释。所以这是“双非”哲学,也可以说是“双是”哲学,双非当下即是双是:道即万有,道即无,都可以解释。你若问道是什么?太上勉强说“道法自然”,自然而然,法尔如是。天尊说众生在不有中能得出个有,在不无中得出个无等等,皆是颠倒知见,不悟本性,天尊接下去指出众生得出的有,不是真有,得出的无也不是真无等等。接下去天尊开示,即说双是双非法门,众生不可存边见,执着无有色空。一般凡人执着色和有,有点境界的人执着于无和空,都不是正道,所以天尊开示“离种种边,名为妙道”,真正的正道是道也清静、德也清静,无有色空皆是清静,因为万物是一不是二。归根结底,清净心是根本,但要注意的是清静心不是消极心,不是对世事不闻不问,而是融入进去,和光同尘,但又不被所染。希望对您有帮助,不对的地方请指正。更有意思的是西游记中真假美猴王那一段,如来降服假猴子,即是说的道门的这段经文,看来真理是一不是二。由此可见真猴子和假猴子到底是怎么回事。
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