子陵论坛 Ziling BBS » 『阴风鬼话』 » 有关人死了以后.鬼.轮回的话题<要求加精>

2008-6-30 04:53 zian77
有关人死了以后.鬼.轮回的话题<要求加精>

以下文章仅仅代表我个人的想法  如果有网友有什么疑惑的话。我本人很欢迎
大家一起探讨  .
      
         首先我门先谈谈有关鬼的话题..
  鬼 灵魂 为何物? 他这个称呼从何而来..?  好吧,我们从这里开始吧!
   我们是否可以把眼光在放远一点看 ..     从古代.到现在 .人们对这一话题
一直都在不停的讨论 不停的探索 ! 每一个人都有自己的看法。每一个人都不一样的说法
   鬼也许并不可怕 .只是我们把事情想得太复杂太可怕.  但是人们为什么还是
对这一事物非常恐惧。害怕呢 ?
    首先就是有关封国时期古人流传下来的一种说法。从神仙到三魂六魄在经过
几千年几百年 。经过人们的八卦.又或许是看到一些无法解释.很奇怪的事物.在到
了今日 .各个电影 以及故事 从一到十.十到百的影响人们的大脑让大脑对电影
小说.故事.慢慢演变!  <鬼> 白色的衣服.没有五官和脸.长长的头发的...各种五花八门的都有
鬼又是如何来的 ?   这答案人们都知道.是人死了心有不甘.有怨气.不肯投胎
留在了世上 .这一形象一直都这样被人们认定!
     那这个话题有牵扯到了轮回.十八地狱. 前世今生  .. 很多人都相信自己
有前世今生! 还有一些人称自己有着前世的记忆.   你相信吗.?
当然有人相信也有人不相信  ..但是人类还是非常渴望真的有着轮回!
   我们在把想象力放大一点放宽一些  .   传闻一直都说人死了后.有一段时间
还会存在世上..当然.是灵魂状态.!  那么有灵魂的话.那肯定就还有轮回
  打个比方在如果世界上的人都死光了 .人类灭绝了 .轮回该如何是处?
   何为投胎? 要投胎 当然就要有这人类的传宗接带 .
   人们都死了..那灵魂又如何是处?如何投胎 ... 难到是要死了的人们的灵魂
在地球在徘回?        
      那在打个比如...地球没了.那该怎么办?

         写得好累  ...  如果你觉得本文章不错的话请顶一顶..谢谢!
  我本人非常想知道大家的看法.! 一起来谈论这个话题.!谢谢 

2008-6-30 06:26 zian77
:s06: :s06:

2008-7-14 13:43 秀姑
你说的也对啊:s57: :s57: :s57:

2008-7-22 10:46 ddvv1v
:s72: :s72: :s72:  楼主你娃娃是唯物主义者哇~
果然不一样!  :s58: 蛤蛤其实我也是~
  我就没怕过鬼 你能变鬼 我死了就不能变了~好你把杀了把
  我马上就来找你 打不死你个够日的!

2008-7-22 20:36 阿冥
你们啊,看来都唯物啊~
你们知道什么是唯物麽?就是骗人的,以眼见为实为主,看不见的就认为不存在,比如鬼魂……
这世界上用普通人的肉眼看不到的事物多了,你也忒短见识了
我个人认为,如果把人吓死,然后用医学或其他手段将人理论复活(将大脑中受损细胞修复、用基因工程修复DNA……)……此时,这个被复活起来的人是不带有灵魂的,即行尸走肉,近似一个蛋白质机器人
而在正常情况下,人是有灵魂的,但灵魂是非物质的,肉眼是普通人的不可能看到的
但如果地球爆了人类消失了,灵魂也许会到处飘散,也许会破灭(这种可能性比较小)
如果你真的是唯物得很透彻的话,你就想:你为什么是你;你可以追溯达尔文的物种起源去,你可以学进化论去,你可以问问你自己第一个人的出现的情形和第二个人出现的情形并想想第三个人是咋来的。你还应该去考察埃及金字塔的来源……人如果是进化而来,那么依据是什么?唯物者是需要依据的,而唯心这不求一个依据,神灵的存在就是最好的解释
我对人是从猴子或者猩猩之类的动物进化而来的说法感到可笑,他们的理由是DNA还是脑子像来着?反正有一点,楼主啊,这两点你和你爸妈还像呢,莫非你是进化来的而不是生出来的???????

2008-7-22 22:13 爱上他
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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